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Dicionario Strong – Hebraico

H1590 Hebraico
גַּנָּב
gannâb
Definicao
de גָּנַב; um ladrão; ladrão.
Comentario – Adam Clarke
Se um ladrão for encontrado Se um ladrão fosse achado invadindo uma casa na estação da noite, ele poderia ser morto; mas não se o sol tivesse ressuscitado, pois então ele poderia ser conhecido e tomado, e a restituição feita que é mencionado no versículo seguinte. Assim, pela lei da Inglaterra é um roubo para quebrar e entrar em uma casa à noite; e "anciently o dia foi contabilizado para começar apenas a partir do nascer do sol, e para terminar imediatamente após o pôr do sol: mas agora é geralmente concordado que se houver luz do dia bastante começado ou deixado, quer pela luz do sol ou crepúsculo, em que o semblante de uma pessoa pode razoavelmente ser discernida, não é roubo; mas que isso não se estende ao luar, para então muitos roubos meia-noite ficaria impune. E, além disso, a malignidade da ofensa não surge tão adequadamente, como observa o Sr. Juiz Blackstone, desde o seu ser feito no escuro, como no morto da noite, quando toda a criação exceto bestas de presa estão em repouso; quando o sono desarmou o proprietário, e tornou seu castelo indefeso."- Agradecimentos da Coroa do Leste , vol. ii., p. 509.) Não sei. Ele deve restaurar o dobro. Em nenhum caso de roubo foi tirada a vida do ofensor; o máximo que a lei diz sobre este ponto é que, se, quando encontrado invadindo uma casa, ele deve ser ferido para morrer, nenhum sangue deve ser derramado por ele Ex 22:2 . Se ele tinha roubado e vendido a propriedade, então ele devia restaurar quatro ou cinco vezes Êx 22:1 ; mas se o animal foi encontrado vivo em sua posse, ele deveria restaurar o dobro .) Não sei. Se o fogo estourar ] Sr. Harmer observa que é um costume comum no leste para colocar a erva seca em fogo antes das chuvas de outono, que fogos, por falta de cuidado, muitas vezes causar grandes danos: e em países onde grande seca prevalece, e a erva é geralmente ressequida, grande cautela era peculiarmente necessária; e uma lei para proteger contra tais males, e para punir desatenção e negligência, foi altamente expediente. Ver o Observatório de Harmer, vol. iii., p. 310, &c.) Não sei. Entregai ao seu próximo] Isto é chamado de penhor na lei de fianças; é um depósito de bens por um devedor para seu credor, a ser mantido até que a dívida seja liberada. Quaisquer bens foram assim deixados nas mãos de outra pessoa, essa pessoa, de acordo com a lei mosaica, tornou-se responsável por eles; se eles foram roubados, e o ladrão foi encontrado, ele deveria pagar o dobro; se ele não poderia ser encontrado, o juramento da pessoa que os tinha em cumprimento, feito perante os magistrados, que ele não sabia nada deles, foi considerado uma absolvição completa. Entre os romanos, se se perdessem bens que um homem tinha confiado ao seu próximo, o depositário era obrigado a pagar o seu valor total. Mas se um homem tivesse sido levado pela necessidade, como em caso de fogo, para alojar seus bens com um de seus vizinhos, e os bens fossem perdidos, o depositário era obrigado a pagar o dobro do seu valor, por causa de sua infidelidade em caso de tal aflição, onde sua desonestidade, ligada à destruição pelo fogo, tinha completado a ruína do sofredor. A este caso é aplicável a seguinte lei: Cum quis fidem elegit, nec depositum redditur, contentus esse debet simplo: cum vero extante exige deponat, crescit perfidia criminaln, &c.-Digest., lib. xvi., tit. 3, 1 .) Não sei. Para os juízes ver Clarke em Ex 21:6 .) Não sei. Desafio para ser o seu ] Era necessário que tal questão viesse perante os juízes, porque a pessoa em cuja posse os bens foram encontrados poderia tê-los tido por uma compra justa e honesta; e, por peneirar o negócio, o ladrão poderia ser descoberto, e se encontrado, ser obrigado a pagar o dobro ao seu vizinho.)
Versiculos onde aparece (15)
Êxodo 22:2
Se um ladrão for achado arrombando uma casa e, sendo ferido, morrer, quem o feriu não será culpado do sangue.
Êxodo 22:7
Se alguém der ao seu próximo dinheiro ou objetos a guardar, e isso for furtado àquele que o recebeu, se for achado o ladrão, este pagará o dobro.
Êxodo 22:8
Se o ladrão não for achado, então, o dono da casa será levado perante os juízes, a ver se não meteu a mão nos bens do próximo.
Deuteronômio 24:7
Se se achar alguém que, tendo roubado um dentre os seus irmãos, dos filhos de Israel, o trata como escravo ou o vende, esse ladrão morrerá. Assim, eliminarás o mal do meio de ti.
Jó 24:14
De madrugada se levanta o homicida, mata ao pobre e ao necessitado, e de noite se torna ladrão.
Jó 30:5
Do meio dos homens são expulsos; grita-se contra eles, como se grita atrás de um ladrão;
Salmos 50:18
Se vês um ladrão, tu te comprazes nele e aos adúlteros te associas.
Provérbios 6:30
Não é certo que se despreza o ladrão, quando furta para saciar-se, tendo fome?
Provérbios 29:24
O que tem parte com o ladrão aborrece a própria alma; ouve as maldições e nada denuncia.
Isaías 1:23
Os teus príncipes são rebeldes e companheiros de ladrões; cada um deles ama o suborno e corre atrás de recompensas. Não defendem o direito do órfão, e não chega perante eles a causa das viúvas.
Jeremias 2:26
Como se envergonha o ladrão quando o apanham, assim se envergonham os da casa de Israel; eles, os seus reis, os seus príncipes, os seus sacerdotes e os seus profetas,
Jeremias 48:27
Pois Israel não te foi também objeto de escárnio? Mas, acaso, foi achado entre ladrões, para que meneies a cabeça, falando dele?
Jeremias 49:9
Se vindimadores viessem a ti, não deixariam alguns cachos? Se ladrões, de noite, não te danificariam só o que lhes bastasse?
Oseias 7:1
Quando me disponho a mudar a sorte do meu povo e a sarar a Israel, se descobre a iniqüidade de Efraim, como também a maldade de Samaria, porque praticam a falsidade; por dentro há ladrões, e por fora
Joel 2:9
Assaltam a cidade, correm pelos muros, sobem às casas; pelas janelas entram como ladrão.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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