H1630 גְּרִזִים — Hebraico Strong

Colocarás a bênção sobre o monte Gerizim, e a maldição sobre o monte Ebal. A etimologia destes nomes pode ser suposto lançar alguma luz sobre esta instituição. gerizzim, de garaz, para cortar, cortar, cortar; daí gerizzim, os cortadores para baixo, papers, e ceifeiros ou homens de colheita, esta montanha sendo suposto ter o seu nome a partir de sua grande fertilidade, ou a abundância das culturas que cedeu, o que é um caso possível. De ebal ou eybal a raiz não é encontrada em hebraico, mas em árabe [árabe] abala significa áspero áspero, curled, c. e [árabe] abalo, a partir da mesma raiz, significa pedras brancas, e um monte em que tais pedras são encontradas; [árabe] alabalo, o monte de pedras brancas. Veja Giggeius e Golius. E como se supõe que a montanha tinha esse nome por causa de sua esterilidade, nesta interpretação metafórica o sentido da passagem parece ser o seguinte: Deus vai assim superintender a terra, e tê-la continuamente sob os olhos de sua providência vigilante, que não pode acontecer nenhuma mudança nela, mas de acordo com o seu conselho Divino, de modo que a sua fertilidade será sempre a consequência da obediência fiel de seus habitantes, e uma prova da bênção de Deus sobre ela; pelo contrário, sua estéril será uma prova de que o povo se afastou de seu Deus, e que a sua maldição em consequência caiu sobre a terra. Veja a maneira de colocar essas bênçãos e maldições, De 27:12, c. Que Gerizim é muito frutífero, e que Ebal é muito estéril, é o testemunho unido de todos os que viajaram por essas partes. Veja Ludolf, Reland, Rab, Benjamin, e Sr. Maundrell. Siquém fica no vale entre estas duas montanhas. QUE a terra da Judéia era naturalmente muito fértil, dificilmente se pode supor por qualquer um que considere as contas dadas por viajantes, com exceção de alguns distritos, toda a terra é seca, pedregosa e estéril, e especialmente todas as partes do sul da Judéia, e todos os arredores de Jerusalém, a maioria dos quais são representados como absolutamente incapazes de cultivo. Como poderia então sustentar seu vasto número de habitantes? Pela providência especial de Deus. Ao passo que Deus guardava esse povo sob sua contínua proteção, sua terra era um paraíso; emprestavam a todas as nações e emprestavam de nenhuma. O que tem sido desde então? Uma demi-solitude, porque essa bênção especial já não desce sobre ela. Nenhuma terra, diz Calmet, foi mais fértil enquanto sob a bênção de Deus; nenhum mais estéril quando sob a sua maldição. Seu estado presente é uma prova da declaração de Moisés, De 28:23: "O céu sobre sua cabeça é bronze; a terra sob seus pés, ferro." A própria terra, em seu estado atual, é uma ampla prova da autenticidade do Pentateuco. Devem os fatos deste tipo ser perdidos de vista por quem lê os escritos sagrados?) Não sei. CAPÍTULO XII Todos os monumentos de idolatria na terra prometida para ser destruído 1-3; e o serviço de Deus a ser devidamente realizado, 4-7. A diferença entre a realização desse serviço no deserto e na terra prometida, 8-11. O povo deve ser feliz em todas as suas observâncias religiosas 12. As ofertas devem ser levadas para o lugar que Deus designa e nenhum sangue deve ser comido, 13-16. O dízimo de milho, vinho, azeite, &c., a ser comido no lugar que Deus escolherá, 17, 18. O levita não deve ser abandonado, 19. Todos os animais limpos podem ser comidos, mas o sangue deve ser derramado diante do Senhor, e ser comido em qualquer fingimento, 29-25. De votos, holocaustos, &c., 26, 27. Esses preceitos devem ser cuidadosamente obedecidos , 28. Cuidados contra as abominações dos pagãos, 29-31. Nada a ser adicionado ou diminuído da palavra de Deus , 32. NOTAS SOBRE CHAP. XII)