H2276 חֶבְרוֹנִי — Hebraico Strong

30. Em todos os negócios do Senhor] Tudo o que diz respeito aos assuntos eclesiásticos. A serviço do rei. Tudo o que diz respeito aos assuntos civis: ver também 1Chr 26:1 1Chr 26:32 Assim, tribunais de julgamento eclesiástico e civil foram estabelecidos na terra, e devido cuidado tomado para preservar e garantir a paz da Igreja, ea segurança do Estado, sem o que o bem-estar público não poderia ser garantido nem promovido. O que quer que afete a religião em qualquer país, deve afetar o estado ou governo daquele país: a religião verdadeira só pode dispor os homens à obediência civil. Portanto, é do interesse de cada Estado proteger e encorajar a religião. Certamente seria ruinoso para a verdadeira religião, para tornar o estado dependente da Igreja; nem deve a Igreja ser dependente do estado. Que eles se apoiem mutuamente; e que o Estado governe pelas leis , e a Igreja viva pela Bíblia .) Não sei. CAPÍTULO XXVII Um relato dos doze capitães que estavam sobre o curso mensal de vinte e quatro mil homens; cada capitão servindo um mês por sua vez, 1. Os nomes dos doze, e os meses em que serviram 2-15. Os nomes dos governantes das doze tribos, 16-22. As razões pelas quais todo o número de Israel e Judá não tinha sido tomado, 23, 24. As pessoas que estavam sobre a propriedade do rei, tesouros, campos, rebanhos, c. , 25-31. Seus oficiais de estado, 32-34. NOTAS AO CHAP. Versículo XXVII Os chefes dos pais e capitães de milhares ] Os patriarcas, generais-chefes, ou generais de brigada. Esta enumeração é amplamente diferente da anterior. Nesse , temos as ordens e cursos dos sacerdotes e dos levitas em seus ministérios eclesiásticos neste , temos a conta da ordem do serviço civil, o que relacionado simplesmente com o estado político do rei e do reino. Vinte e quatro pessoas, escolhidas entre os dignos de Davi, cada uma das quais tinha um segundo, foram colocadas mais de vinte e quatro mil homens, que todos serviram por sua vez um mês de cada vez; e este foi todo o seu serviço durante o ano, depois do qual eles atenderam aos seus próprios assuntos. Assim, o rei tinha sempre a pé uma força regular de vinte e quatro mil, que serviram sem despesas para ele ou para o estado, e não foram oprimidos pelo serviço, que tomou apenas uma duodécima parte do seu tempo, e por este plano ele poderia em qualquer momento, quando a exigência do estado exigiu que, trazer para o campo doze vezes vinte e quatro mil, ou duzentos e oitenta e oito mil homens de combate, independentemente dos doze mil oficiais, que fizeram em todo um efetivo força de trezentos mil soldados; e todos estes homens foram preparados, disciplinados, e prontos a uma chamada, sem a menor despesa para o estado ou o rei. Estes eram, falando corretamente, a milícia do reino israelita. Veja Calma.) Não sei. Primeiro curso para o primeiro mês ] Em vez de mencionar primeiro, segundo, terceiro, c., mês, o Targum nomeá-los assim: Primeiro mês, Nisan segundo, Aiyar; terceiro, Sivan; quarto, Tammuz; quinto, Ab; sexto, Elul; sétimo, Tishri; oitavo, Marchesvan; nono, Cisleu; décimo, Tebeth; décimo, Shebat; décimo, Adar. Nenhuma menção é feita de um mês veadar ou intercalário.) Não sei. Benaías, filho de Jeoiada, sumo sacerdote. Por que esta cláusula não deve ser lida como está no hebraico? "Benaías, filho de Jeoiada, o sacerdote, capitão, e no seu curso", c. Ou, como o Targum o tem, "O terceiro capitão do exército para o mês Sivan era Benaías, filho de Jeoiada, o sacerdote, que foi constituído um chefe." Ele é distinto de Benaías, o Piratonita, que estava sobre o décimo primeiro mês. Alguns pensam que a palavra original haccohen, que geralmente significa padre, deve ser traduzido aqui um oficial principal para que a margem tem. Mas, no Antigo Testamento, cohen significa tanto príncipe e sacerdote; e traduzi-lo pelo primeiro remove a dificuldade deste lugar, pois sabemos bem que Benaías nunca foi um sacerdote.)