H4341
Hebraico
מַכְאֹב
makʼôb
Definicao
às vezes מַכְאוֹב; também (feminino Isaías 53:3) מַכְאֹבָה; de כָּאַב; angústia ou (figurativamente) aflição; tristeza, dor, tristeza.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H4341
Comentario – Adam Clarke
Eu certamente vi raoh raithi, vendo, eu vi – Eu não só vi as aflições deste povo porque eu sou onisciente, mas tenho considerado suas tristezas, e meu olho afeta meu coração.)
Não sei.
E eu desci para entregá-los. Este é o propósito para o qual agora desço sobre este monte, e pelo qual me manifesto a ti. Grande-terra ] Canaã, quando comparado com a pequena área de Goshen, em que eles estavam agora situados, e onde, aprendemos, de Êx 1:7, eles foram estreitados para o quarto, pode ser bem chamado de uma grande terra. Veja uma bela descrição desta terra De 8:7 Uma terra que flui de leite e mel] Excelente para o pasto, porque abundando nas mais saudáveis ervas e flores; e deste último uma abundância de mel selvagem foi coletada pelas abelhas. Embora o cultivo é agora quase totalmente negligenciado nesta terra, por causa da maldade do governo e da escassez dos habitantes, ainda é bom para o pasto, e produz uma abundância de mel. Os termos usados no texto para expressar a fertilidade desta terra, são comumente usados por autores antigos em assuntos semelhantes. É uma metáfora retirada de uma mama produzindo abundantes fluxos de leite. Homer chama Argos, o peito do país, como proporcionando fluxos de leite e mel, Il. ix., ver. 141. Então Virgil: – Prima tulit tellus, eadem vos ubere laeto Accipiet. AEn., lib. iii., ver. 95. "A terra que primeiro te produziu receberá-te novamente no seu alegre seio." Os poetas fingem que Baco, a fábula de quem tiraram da história de Moisés, produziu rios de leite e mel, de água e vinho:- EURIP. Bacch., ., ver. 8. Esta parece ser uma mera cópia poética do Pentateuco, onde a mesma coisa da metáfora e a correspondência das descrições são óbvias. Lugar dos cananeus, &c. ] Veja Ge 15:18 , &c.)
Não sei.
Quem sou eu para trazer? Ele estava tão satisfeito que isto estava além de seu poder, e de todos os meios que possuía, que ficou surpreso de que até mesmo o próprio Deus o designasse para esta obra! De fato, tal era a escravidão dos filhos de Israel, e o poder do povo pelo qual eles foram escravizados, que não tinha sua libertação veio por meios sobrenaturais, sua fuga tinha sido totalmente impossível.)
Não sei.
Certamente estarei contigo. Este grande acontecimento não será deixado à tua sabedoria e ao teu poder; o meu conselho te orientará, e o meu poder fará passar todas estas coisas poderosas. E este deve ser um sinal ] Literalmente, E este para ti por um sinal, ou seja, esta manifestação milagrosa da sarça ardente deve ser uma prova de que eu te enviei, ou, Meu ser contigo, para encorajar o teu coração, fortalecer as tuas mãos, e permitir-te para fazer milagres, será para ti mesmo e para os outros a evidência da tua missão divina. Servirás a Deus nesta montanha. Este não era o sinal, mas Deus mostra-lhe, que em sua volta do Egito eles devem tomar este monte em seu caminho, e deve adorá-lo neste lugar. Pode haver aqui uma alusão profética à concessão da lei no monte Sinai. Como Moisés recebeu suas ordens aqui, assim também os israelitas devem receber as deles no mesmo lugar. Afinal, o Ser Divino parece testemunhar uma predileção parcial por esta montanha, por razões que não se expressam. Ver Clarke em Ex 3:5 .)
Versiculos onde aparece (15)
Êxodo 3:7
Disse ainda o SENHOR: Certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento;
2 Crônicas 6:29
toda oração e súplica, que qualquer homem ou todo o teu povo de Israel fizer, conhecendo cada um a sua própria chaga e a sua dor, e estendendo as mãos para o rumo desta casa,
Jó 33:19
Também no seu leito é castigado com dores, com incessante contenda nos seus ossos;
Salmos 32:10
Muito sofrimento terá de curtir o ímpio, mas o que confia no SENHOR, a misericórdia o assistirá.
Salmos 38:17
Pois estou prestes a tropeçar; a minha dor está sempre perante mim.
Salmos 69:26
Pois perseguem a quem tu feriste e acrescentam dores àquele a quem golpeaste.
Eclesiastes 1:18
Porque na muita sabedoria há muito enfado; e quem aumenta ciência aumenta tristeza.
Eclesiastes 2:23
Porque todos os seus dias são dores, e o seu trabalho, desgosto; até de noite não descansa o seu coração; também isto é vaidade.
Isaías 53:3
Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que é padecer; e, como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele não fizemos caso.
Isaías 53:4
Certamente, ele tomou sobre si as nossas enfermidades e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus e oprimido.
Jeremias 30:15
Por que gritas por motivo da tua ferida? Tua dor é incurável. Por causa da grandeza de tua maldade e da multidão de teus pecados é que eu fiz estas coisas.
Jeremias 45:3
Disseste: Ai de mim agora! Porque me acrescentou o SENHOR tristeza ao meu sofrimento; estou cansado do meu gemer e não acho descanso.
Jeremias 51:8
Repentinamente, caiu Babilônia e ficou arruinada; lamentai por ela, tomai bálsamo para a sua ferida; porventura, sarará.
Lamentações 1:12
Não vos comove isto, a todos vós que passais pelo caminho? Considerai e vede se há dor igual à minha, que veio sobre mim, com que o SENHOR me afligiu no dia do furor da sua ira.
Lamentações 1:18
Justo é o SENHOR, pois me rebelei contra a sua palavra; ouvi todos os povos e vede a minha dor; as minhas virgens e os meus jovens foram levados para o cativeiro.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.