H5922 עַל — Hebraico Strong

Rehum, o Chanceler. Com este versículo começa a parte caldeu do capítulo; e a mesma língua continua até o fim de Ezr 6:18. Estes homens escreveram a Dario em sua própria língua; e o rei no mesmo dialeto retorna uma resposta, cap. v. Esta circunstância acrescenta autenticidade ao que está escrito: tão escrupuloso foi o penman inspirado, que ele não só deu as palavras que cada um falou e escreveu, mas ele deu-lhes também na própria linguagem em que eles foram concebidos e no caráter peculiar a essa língua.) Não sei. O grande e nobre Asnapper ] Se este foi Shalmaneser, ou Esar-haddon, ou alguma outra pessoa, homens e cronologistas instruídos não são concordados. O siríaco o chama de Asphid; mas desta pessoa não conhecemos mais do que conhecemos de Asnapper. Ele poderia ter sido o oficial militar que foi nomeado para escoltar este povo para a Judéia.) Não sei. 11. E nesse momento. ] A palavra ucheneth tem perplexo muito todos os comentadores e críticos. As versões não nos dão luz; e a Vulgata traduz-o et dicunt saudem , "e desejam prosperidade". Alguns traduzi-lo e assim por diante; e nossos tradutores supôs que se referia à data, que, no entanto, não é especificado, e pode ter sido tão facilmente entrado como as palavras e em tal momento Em nossa primeira tradução da Bíblia, que por Coverdale, em 1535, a passagem permanece assim: "E outro sobre este side a água, e em Canaã." Em que por Becke , 1549, é assim: "E outro sobre este side a água, e em Ceneeth:" e na margem ele entra "ou paz", "ou saúde". Na Bíblia de Cardmarden, impressa em Rouen, 1566, ela permanece assim: "E outro que agora estão em sua side a água." Naquele impresso por Barker , 1615, encontramos o texto assim: "E OUTROS que estão além do rio, e Cheeneth ;" em que é a seguinte nota marginal: "Para saber, Eufrates: e ele quer dizer em relação a Babel, que eles habitaram além dele." E a nota em Cheeneth é: "Que eram um certo povo que invejava os judeus." Tudo isso é meramente suposições, no meio da obscuridade; a maioria destes tendo considerado a palavra original Ceeneth como o nome de um povo; e nisto eles seguem o siríaco, que usa a palavra Acaneth Calmet pensa que devemos ler ubaeth , "e neste momento; "como se tivessem dito, "Queremos que você desfrutar da mesma saúde e prosperidade em todos os tempos futuros, que você faz no presente." Isto não é distante do significado do original Caldeu.) Não sei. 13. Portagem, tributo e costume] O primeiro termo deve implicar o imposto de capitação ; o segundo, um imposto sobre mercadorias e mercadorias ; o terceiro, uma espécie de imposto sobre as terras . Outros supõem que o primeiro significa um imposto de propriedade ; o segundo, um imposto de pesquisa ; e o terceiro, o que foi pago sobre as importações e exportações . Em alguma palavra, se permitirdes que estas pessoas reconstruam e fortifiquem a sua cidade, logo vos porão em nada, e não vos pagarão tributo algum. Não sei. 14. Agora, porque temos manutenção do palácio do rei] Mais literalmente: Agora porque em todos os tempos nós somos salgados com o sal do palácio; ou seja, nós vivemos na generosidade do rei, e devemos ser fiéis ao nosso benfeitor. O sal era usado como emblema de um pacto incorruptível; e os que comiam pão e sal juntos eram considerados como tendo entrado em um pacto muito solene. Esses hipócritas insinuaram que sentiam sua consciência ligada pela liga entre eles e o rei; e, portanto, não podiam conscienciosamente ver qualquer coisa acontecendo que fosse susceptível de se voltar para o dano do rei. Eram provavelmente também pessoas no pagamento do rei persa.) Não sei. 15. O livro dos registros de teus pais] Ou seja, os registros dos caldeus, aos quais os persas sucederam.) Não sei. 17. Paz, e em tal momento ] A palavra ucheth é como aquela que já consideramos em Ezr 4:10, e provavelmente tem o mesmo significado.)