H6639 צָבֶה — Hebraico Strong

O Senhor te faça uma maldição e um juramento. Que o teu nome e castigo sejam lembrados e mencionados como um exemplo e terror para todos os outros. Como o mencionado Nm 29:22 Nm 29:23: "O Senhor te faça como Zedequias, e como Acabe, a quem o rei de Babilônia assou no fogo, porque eles cometeram villany em Israel, e cometeram adultério com as mulheres de seus vizinhos." Ainsworth .) Não sei. O teu ventre incha e a tua coxa apodrece. O que se entende por essas expressões não pode ser facilmente verificado. Ianpel yarech significa literalmente a tua coxa para cair. Como a coxa, pés, c., foram usados entre os hebreus delicadamente para expressar as partes que a natureza esconde, (ver Ge 46:26,) a expressão aqui é provavelmente a ser entendida neste sentido ea queda da coxa aqui deve significar algo semelhante ao prolapso uteri, ou caindo do útero, que pode ser um efeito natural da distensão pré-natural do abdômen. Em Nm 5:1 Nm 11:29, São Paulo parece aludir ao caso da mulher culpada bebendo as águas amargas amaldiçoadas que causaram sua destruição: Aquele que come e bebe indignamente, come e bebe condenação (, condenação ou julgamento para si mesmo; e há provavelmente uma referência para a mesma coisa em Sl 109:18, e em Da 9:11 E a mulher dirá: Amém, amém. Este é o primeiro lugar onde esta palavra ocorre na forma comum de um desejo final na oração. A raiz aman significa ser estável, verdadeiro permanente . E na oração significa deixar que seja assim-fazê-lo firme-deixe que seja ratificado. Alguns supõem que é composto pelas cartas iniciais de A donai eleech eeman Meu Senhor, o rei fiel, mas esta derivação é tanto improvável e desnecessário.) Não sei. O sacerdote escreverá estas maldições e ele as apagará. Parece que as maldições que foram escritas com uma espécie de tinta preparada para o propósito, como alguns dos rabinos pensam, sem qualquer calx de ferro ou outro material que poderia fazer um corante permanente, foram lavados do pergaminho na água que a mulher era obrigada a beber, de modo que ela bebeu as próprias palavras da execração. A tinta usada no Oriente é quase toda esta espécie de esponja molhada vai apagar completamente o melhor dos seus escritos. Os rabínicos dizem que o julgamento pelas águas do ciúme foi omitido depois do cativeiro babilônico, porque os adultérios eram tão freqüentes entre eles, que tinham medo de ter o nome do Senhor profanado por serem tão freqüentemente apelados! É uma confissão muito humilhante. "Embora," diz o piedoso Bispo Wilson, "este julgamento não é executado agora em adúlteras, no entanto, eles têm razão para concluir que uma vingança mais terrível irá esperá-los daqui em diante, sem um arrependimento amargo, estes sendo apenas uma sombra de coisas celestiais, ou seja, do que o Evangelho requer de seus professores, viz ., uma pureza estrita, ou um arrependimento severo." O bispo piedoso não impediria a necessidade de perdão através do sangue da cruz, pois sem isso o arrependimento mais severo seria de nenhum proveito.) Não sei. A água amarga que causa a maldição] Embora os rabínicos pensem que o padre colocou alguma substância amarga na água, mas como nada do tipo é intimado por Moisés, podemos considerar a palavra como usado aqui metaforicamente para a morte aflição , c. Essas águas eram aflitivas e mortíferas para quem as bebia, sendo culpadas. Neste sentido, as aflições são ditas amargas Isa 38:17 assim também é morte Nm 5:1 Nm 15:32 Ec 7:26.)