H8150 שָׁנַן — Hebraico Strong

Tu deve ensiná-los diligentemente shinnantam, de shanan, para repetir, iterate, ou fazer uma coisa de novo e de novo; daí para afiar ou afiar qualquer instrumento, que é feito por fricção reiterada ou moagem. Vemos aqui o espírito desta liminar divina. Os testemunhos de Deus devem ser ensinados aos nossos filhos, e a máxima diligência deve ser usada para fazê-los compreendê-los. Esta é uma tarefa muito difícil; e requer muita paciência, muita prudência, muito julgamento, e muita piedade nos pais, para permitir-lhes fazer este bem, este trabalho mais importante, da melhor e mais eficaz maneira. Ver no final deste capítulo. E falarás deles quando te sentares em tua casa. Tu terás religião em casa, bem como no templo e tabernáculo E quando andas pelo caminho Você deve ser religioso no exterior, bem como em casa, e não se envergonhar de possuir Deus onde quer que você é. Quando te deitares, e quando te levantares. Começarás e terminarás o dia com Deus, e assim a religião será o grande negócio da tua vida. Quão boas são estas palavras, mas quão pouco contempladas!) Não sei. Tu os amarrarás por um sinal na mão fina. Não é isto uma alusão a um costume antigo e geral observado em quase todas as partes do mundo? Quando uma pessoa deseja lembrar uma coisa de importância, e tem medo de confiar às operações comuns de memória, ele amarra um nó em alguma parte de suas roupas, ou um cordão em sua mão ou dedo, ou coloca algo fora de sua ordem habitual, e em vista , que sua memória pode ser assobiada para lembrar, e seus olhos afetam seu coração. Deus, que sabe quão lento de coração devemos entender, graciosamente nos ordena fazer uso de toda ajuda, e através dos meios das coisas sensatas, para subir às coisas espirituais E eles devem ser como frontlets totaphoth parece ter o mesmo significado que os filactérios tem no Novo Testamento; e para o significado e descrição destes apêndices para o vestido de um judeu e para a sua religião, ver as notas em " Ex 13:9 tw://bible.*?id=40.23.5" Veja " Mt 23:5 , onde um filactério é particularmente descrito.) Não sei. Escreve-os nos umbrais da tua casa e nas tuas portas. Os judeus, esquecendo-se do espírito e do desenho deste preceito, usaram estas coisas como supersticiosos pessoas fazem amuletos e encantos, e supor, se eles tinham estas passagens da Escritura escritos em deslizes de pergaminho puro, enrolado em torno de suas testas, amarrado ao seu braço, ou pregado em seus bordões porta, que eles deveriam então ser libertados de todo mal! E quanto melhor são muitos cristãos, que mantêm uma Bíblia em sua casa meramente que pode manter o diabo para fora; e tê-lo em seus quartos, ou sob seus travesseiros, para afastar os espíritos e fantasmas na noite? Quão engenhoso é o coração do homem para descobrir todas as maneiras erradas, e perder o direito!) Não sei. Cuidado para que não te esqueças do Senhor. Na prosperidade terrestre, os homens estão aptos a esquecer as coisas celestiais. Enquanto os sentidos animais têm tudo o que podem desejar, é difícil para a alma exortar o seu caminho para o céu; o homem animal é feliz, e os desejos da alma são absorvidos nos da carne. Deus sabe isso bem; e, portanto, no seu amor ao homem, faz da pobreza comparada e da aflição freqüente sua sorte geral. Não deveriam, pois, toda alma engrandecer a Deus por esta sorte na vida? "Antes de ser afligido", diz Davi, "eu me perdi;" e se não fosse pela pobreza e aflição, como instrumentos nas mãos da graça de Deus, multidões de almas agora felizes no céu teriam sido infelizes no inferno. Não é muito falar até agora, porque vemos que os ricos e os ricos são geralmente negligentes de Deus e os interesses de suas almas. No entanto, deve ser concedido que a pobreza extrema é tão prejudicial à religião como a afluência excessiva. Daí a sabedoria, bem como a piedade da oração de Agur, Pr 30:7-9: "Não me dês pobreza nem riquezas, para que eu não seja cheio e te negue, ou para que eu seja pobre e furte," &c.)