H8671 תְּשִׁיעִי — Hebraico Strong

Levou Samaria ] De acordo com os profetas Oséias, Ho 13:16, e Miquéias, Mic 1:6 . Ele exerceu grandes crueldades sobre esta cidade miserável, rasgando as mulheres com filho, arrojando crianças pequenas contra as pedras, c. c. Levado Israel para a Assíria ] Quais foram os lugares para os quais os infelizes israelitas foram levados, ou onde seus sucessores estão agora situados, têm dado origem a inúmeras conjecturas, dissertações, discursos, &c. Alguns afirmam que são encontrados na costa da Guiné, outros, na América, sendo as tribos indianas descendentes dos levados pelos assírios. Em vol. i. do Suplemento a Sir Wm. Jones's obras, encontramos uma tradução da História dos afegãos, pelo Sr. H. Vansittart ; de que parece que eles derivam a sua própria descida dos judeus. Nesta história, Sir Wm. Jones escreve a seguinte nota: "Este relato dos afegãos pode levar a uma descoberta muito interessante. Aprendemos de Esdras, que as dez tribos, depois de uma viagem errante, veio para um país chamado Arsarete, onde podemos supor que eles se estabeleceram. Agora os afegãos são ditos pelos historiadores persas melhores para ser descendente dos judeus; têm tradições entre si de tal descida, e é mesmo asseverado que suas famílias são distinguidas pelos nomes das tribos jewish; embora, desde sua conversão ao islam, escondem estudiosamente sua origem. O Pushtoo, de que eu vi um dicionário, tem uma semelhança manifesta com o Chaldaic; e um distrito considerável sob seu domínio é chamado Hazarek ou Hazaret, que pode facilmente ter sido mudado para a palavra usada por Esdras. Recomendo vivamente um inquérito sobre a literatura e a história dos afegãos." Tudo considerado, eu acho que de longe o mais provável que os afegãos são os descendentes dos judeus, que foram levados cativos pelos reis assírios. Assim terminou o reino de Israel, depois que tinha durado duzentos e cinqüenta e quatro anos, da morte de Salomão e do cisma de Jeroboão, até a tomada de Samaria por Salmaneser, no ano nono de Hoshea; depois do que os restos das dez tribos foram levados para além do rio Eufrates. O resto deste capítulo é gasto em vingar a Divina providência e justiça; mostrando a razão pela qual Deus permitiu que tal desolação caísse sobre um povo que tinha sido por tanto tempo seus filhos peculiares.)