G1053 Γαλατία — Grego Strong

CAPÍTULO XVI. O apóstolo exorta os coríntios a fazer uma contribuição para o alívio dos pobres cristãos em Jerusalém; e direciona para o melhor modo de fazê-lo, 1-4. Promete fazer-lhes uma visita depois de pentecost, 5-9. Dá instruções sobre o tratamento de Timóteo e Apolo 10-12. E sobre vigilância, c. , 13, 14. Elogia a casa de Estéfanas, e expressa sua satisfação com a visita feita por Estéfanas, Fortunato e Achaicus 15-18. Envia as saudações de pessoas diferentes, 19, 21. Mostra o estado terrível daqueles que eram inimigos de Cristo, 22. E conclui a epístola com a bênção apostólica 23, 24. NOTAS AO CHAP. XVI. Versículo A coleção para os santos ] , de , para reunir , ou recolher traduzido pela Vulgata , de collectis , uma contribuição feita pelos ricos para o alívio dos pobres. Os cristãos que vivem em Jerusalém, podemos naturalmente supor, foram muito estreitado, como a inimizade de seus compatriotas para o Evangelho de Cristo levou-os a tratar aqueles que professaram com crueldade, e despojá-los de seus bens; (ver Heb 10:34; e Ro 15:26; e Ver Clarke em Ro 15:27 😉 eo apóstolo por este meio ensina que era o dever de uma congregação cristã para ajudar outro quando em angústia.) Não sei. No primeiro dia da semana ] O apóstolo prescreve o método mais conveniente e correto de fazer esta contribuição. 1. Cada um devia sentir o seu dever de socorrer seus irmãos em angústia. 2. Ele devia fazer isso segundo a habilidade que Deus lhe deu. 3. Ele devia fazer isso na conclusão da semana, quando ele tinha lançado o seu salário semanal, e tinha visto quanto Deus tinha prosperado seu trabalho. 4. Ele deveria então trazê-lo no primeiro dia da semana, como é mais provável, para a igreja ou assembléia, para que pudesse ser colocado no tesouro comum. 5. Aprendemos com isso que a contribuição semanal não poderia ser sempre a mesma, como cada homem deveria colocar por como Deus tinha prosperado: agora, algumas semanas ele ganharia mais; outros, menos. 6. Parece de todo que o primeiro dia da semana, que é o sábado cristão, foi o dia em que suas principais reuniões religiosas foram realizadas em Corinto e as Igrejas da Galácia; e, consequentemente, em todos os outros lugares onde o cristianismo tinha prevalecido. Este é um forte argumento para a manutenção do sábado cristão. 7. Podemos observar que o apóstolo segue aqui a regra da sinagoga; era um costume regular entre os judeus para fazer suas coleções para os pobres no dia de sábado, para que eles não possam estar sem os necessários da vida, e não podem ser impedidos de vir à sinagoga. 8. Com o propósito de fazer esta provisão, eles tinham uma bolsa, que se chamava Arneki shel tsedakah, "A bolsa das esmolas", ou o que nós chamávamos, caixa do pobre. Isto é o que o apóstolo parece significar quando ele diz, Deixe-o deitado por ele na loja – deixe-o colocá-lo na bolsa das esmolas, ou na caixa do pobre. 9. Foi também uma máxima para eles que, se encontrassem algum dinheiro, não o deviam pôr na sua bolsa privada, mas no que pertencia aos pobres. 10. Os judeus piedosos creram que, como sal temperado alimento, assim fez esmolas, riquezas; e que aquele que não deu esmolas do que tinha, suas riquezas devem ser dispersas. A mariposa corromperia os sacos, e o canker corroía o dinheiro, a menos que a massa fosse santificada dando uma parte aos pobres.)