G1038 βυρσεύς — Grego Strong

43. Ele ficou muitos dias em Jope ] Aproveitando-se da boa impressão feita na mente do povo pelo milagre, ele pregou-lhes as grandes verdades do cristianismo, e assim as estabeleceu na fé. Simon um curtidor. Se a palavra original significa um curtidor ou um currier, é de pouca importância. A pessoa que lidava com as peles, quer de animais limpos, quer imundos, não podia estar em alta reputação entre os judeus. Mesmo em Joppa, o comércio parece ter sido reputado impuro; e, portanto, este Simão tinha sua casa ao lado do mar. Ver Ac 10:6 . Do comércio em si os Talmudistas falar com grande desprezo, eles contam-no entre manchas. Veja as provas em Schoettgen 1. THUS termina o que não foi indevidamente chamado o primeiro período da Igreja Cristã, que começou no dia de pentecosto, Ac 2:1, e continuou para a ressurreição de Dorcas, um período de cerca de oito anos. Durante todo este tempo o Evangelho foi pregado aos judeus apenas, nenhum gentio sendo chamado diante de Cornélio, o relato de cuja conversão, ea visão Divina que levou a ele, são detalhados no capítulo seguinte. Salvação era dos judeus: deles eram os pais, os pactos, e as promessas, e deles veio Cristo Jesus; e era certo que eles deveriam ter a primeira oferta de uma salvação que, enquanto era uma luz para iluminar os gentios, era para ser a glória do povo israelita. Quando o rejeitaram totalmente, os apóstolos voltaram-se para os gentios. Entre eles, a Igreja Cristã foi fundada, e assim os réprobos se tornaram os eleitos, e os eleitos tornaram-se reprovados. Leitor! Contemple a bondade e severidade de Deus! Para os que caíram, severidade; mas para ti, bondade, se continuares na sua bondade; caso contrário também serás exterminado Ro 11:22. Tu só podes permanecer pela fé; e não sejas arrogante, mas medo. Nada menos do que Cristo habitando em teu coração pela fé pode salvar tua alma para a vida eterna. 2. A conversão de Saulo de Tarso é um dos factos mais notáveis registados na história da Igreja cristã. Quando consideramos o homem; a maneira em que ele foi trazido ao conhecimento da verdade; a impressão feita em sua própria mente e coração pela visão que ele teve em seu caminho para Damasco, eo efeito produzido em toda sua vida subseqüente, temos uma série das evidências mais convincentes da verdade da religião cristã. Sob esta luz, ele mesmo já viu o assunto; a maneira de sua conversão que ele sempre apelou, como o pedido de desculpas mais adequado para a sua conduta; e, em várias ocasiões mais importantes, ele não só se refere a ele, mas entra em um detalhe de suas circunstâncias, para que seus ouvintes possam ver que a excelência do poder era de DEUS e não do homem Saulo de Tarso não era um homem de uma mente leve, inconstante, e incultuada. Seus poderes naturais eram vastos, seu caráter o mais decidido, e sua educação, como aprendemos com seu historiador, e com seus escritos, foi ao mesmo tempo liberal e profundo. Ele nasceu e cresceu em uma cidade que desfrutava de todos os privilégios de que Roma em si podia se gabar, e era um rival bem sucedido tanto de Roma e Atenas em artes e ciência. Embora fosse judeu, é evidente que sua educação não se limitava a assuntos que preocupavam apenas seu próprio povo e seu país. Ele tinha lido os melhores escritores gregos, como seu estilo, alusões, e citações suficientemente provar; e, um assunto que diz respeito à sua própria religião, ele foi instruído por Gamaliel, um dos médicos mais célebres que a sinagoga já tinha produzido. Ele era evidentemente mestre das três grandes línguas que foram faladas entre as únicas pessoas que mereciam o nome das nações – o hebraico, e seu dialeto prevalecente, o Chaldio-Síriac; o grego, eo latim; línguas que, apesar de todo o cultivo através do qual a terra passou, manter a sua classificação, que é uma superioridade mais decisiva sobre todas as línguas do universo. Era provável que tal homem, possesi