G1040 βύσσος — Grego Strong

Havia um certo homem rico. Na Scholia de alguns MSS. o nome desta pessoa é dito ser Ninive. Este relato do homem rico e Lázaro é uma parábola ou uma história real. Se for uma parábola , é o que pode ser : se for uma história , é o que tem sido . Ou um homem pode viver como aqui é descrito, e ir para perdição quando ele morre, ou, alguns têm vivido desta forma, e estão agora sofrendo os tormentos de um fogo eterno. O relato é igualmente instrutivo em que qualquer destas luzes é visto. Observemos cuidadosamente todas as circunstâncias que nos são oferecidas e veremos. O CRIME deste homem; e II. O castigo dele. 1. Havia um certo homem rico em Jerusalém. Desde que esta seja uma história real, não há dúvida de que nosso Senhor poderia ter mencionado seu nome; mas, como isso poderia ter dado grande ofensa, ele escolheu reprimi-lo. Seu ser rico é, no relato de Cristo, a primeira parte de seu pecado. A esta circunstância nosso Senhor não acrescenta nada: ele não diz que ele nasceu de uma grande propriedade, ou que ele adquiriu um por métodos impróprios, ou que ele era arrogante ou insolente na posse dele. No entanto, aqui está o primeiro grau de sua reprovação – ele conseguiu tudo o que podia, e manteve tudo para si 2. Ele estava vestido de púrpura e linho fino. Roxo era uma coisa muito preciosa e dispendiosa; mas nosso Senhor não diz que no seu uso ele excedeu os limites de sua renda, nem de sua posição na vida; nem é dito que ele usou seu vestido soberbo para ser um agente de seus crimes, corrompendo o coração dos outros. No entanto, nosso Senhor estabelece isso como uma segunda causa de sua perdição. 3. Ele se sentia suntuosamente todos os dias. Agora, observe-se que a lei de Moisés, sob a qual este homem viveu, não proibiu nada sobre este ponto, mas excesso de comer e beber; de fato, parece que uma pessoa estava autorizada a provar os doces de uma abundância, que aquela lei prometeu como uma recompensa de fidelidade. Além disso, este homem rico não é acusado de ter comido alimentos proibidos pela lei, ou de ter negligenciado as abstinências e jejuns prescritos por ela. É verdade, diz-se que ele se banqueteou suntuosamente todos os dias; mas nosso Senhor não intimista que isso foi levado ao excesso, ou que ele ministrado para debauch. Ele não é acusado de discursos licenciosos, de jogos, de frequentar qualquer coisa como nossas modernas jogadas, bolas, máscaras, ou outras assembléias impuras e profanas; de falar uma palavra irreverente contra a revelação Divina, ou as ordenanças de Deus. Em uma palavra, sua probidade não é atacada, nem é acusado de qualquer daqueles crimes que pervertem a alma ou ferem a sociedade civil. Como Cristo descreveu este homem, será que ele parece culpado? Quais são os crimes dele? Ora, 1. Ele era rico. 2. Ele estava bem vestido. E 3. Ele banqueteou-se bem. Nenhum outro mal é falado dele. Em comparação com milhares, ele não era apenas inocente, mas um homem virtuoso. 4. Mas é insinuado por muitos que "ele era um miserável impiedoso, de coração duro e insensível". Todavia, disso não há uma palavra falada por Cristo. Consideremos todas as circunstâncias, e veremos que nosso bendito Senhor não representou este homem como um monstro de desumanidade, mas apenas como um homem indolente, que buscou e teve sua porção nesta vida, e não estava de modo algum preocupado com outro. Portanto, não achamos que quando Abraão se dirigiu a ele sobre a causa de sua reprovação, Lu 16:25, que ele o vituperou com dureza de coração, dizendo: "Lázaro estava com fome, e você não lhe deu comida; ele estava com sede, e você não lhe deu bebida, c." mas ele disse simplesmente, Filho, lembre-se que você recebeu as suas coisas boas em sua vida Lu 16:25. "Procuraste a tua consolação sobre a terra, não levaste nenhuma cruz, não mortificaste nenhum desejo da carne, não recebeste a salvação que Deus te tinha provido; não pertenceste ao povo de Deus sobre a terra, e não podes habitar com eles em glória." Há poucos que consideram que é um crime para aqueles chamados cristãos viver sem Chr