G1177 δεκαδύο — Grego Strong

Ainda há doze dias ] Esta é a sua resposta à sua carga de sedição; a improbabilidade de que é mostrado a partir do curto tempo que ele tinha passado em Jerusalém, bastante insuficiente para organizar uma sedição de qualquer tipo, nem poderia uma única prova ser fornecido que ele tinha tentado seduzir qualquer homem, ou unhinge qualquer pessoa de sua fidelidade por disputas sutis, quer no templo, as sinagogas, ou a cidade. Para que essa acusação necessariamente caísse no chão, auto-confiada, a menos que eles pudessem trazer provas substanciais contra ele, o que ele os desafia a fazer.) Não sei. Que depois da maneira que eles chamam heresia ] Veja a explicação desta palavra na nota de Clarke em " Ac 5:17 tw://bible.*?id=44.24.24.5 AUTODETECT " , e veja antes, Ac 24:5 , onde o que está traduzido aqui heresia, é lá seita renderizada . Neste tempo, a palavra não tinha má aceitação, em referência às opiniões religiosas. Os próprios fariseus, o corpo mais respeitável entre os judeus, são chamados de uma seita; para Paulo, defendendo-se diante de Agripa, diz que ele viveu um fariseu de acordo com a seita mais estrita, ou heresia de sua religião. E Josefo, que era um fariseu, fala, , da heresia ou seita dos fariseus. Vida, cap. xxxviii. Portanto, é evidente que a palavra heresia não tinha mau significado entre os judeus; significava simplesmente uma seita religiosa. Por que, então, usá-lo por meio de degradação para São Paulo? Esta parece ter sido a causa. Eles já tinham duas seitas credenciadas na terra, os fariseus e saduceus: os interesses de cada um deles eram muito bem equilibrados, e cada um tinha uma parte no governo, para o conselho, ou Sinédrio, foi composto tanto de saduceus e fariseus: ver Ac 23:6. Eles estavam com medo de que os cristãos, a quem eles chamaram Nazarenos, deve formar uma nova seita, e dividir os interesses de ambos os precedentes, eo que eles temiam, que eles cobraram, e, por este motivo, os cristãos tinham tanto os fariseus e os saduceus para seus inimigos. Eles haviam acusado Jesus Cristo de conspirar contra o estado, e se esforçando para levantar sedições; e eles acusaram seus seguidores com o mesmo. Isto eles consideraram um motor adequado para trazer um governo ciumento em ação. Então eu adoro o Deus de meus pais ] Eu não trago nenhum novo objeto de adoração; nenhum novo credo religioso. Acredito em todas as coisas como professam crer; e reconheço a Lei e os Profetas como livros divinamente inspirados; e nunca, na menor medida, detraíram da autoridade ou autenticidade de qualquer um deles.) Não sei. E ter esperança para com Deus, c.] Eu não só não detenho qualquer coisa pela qual o credo geral deste povo pode ser alterado, em referência ao estado atual, mas, também, eu detenho nada diferente de sua crença em referência a um estado futuro; para, se eu manter a doutrina da ressurreição dos mortos, é o que eles próprios permitem.) Não sei. E aqui eu me exercito] E este mesmo princípio é um penhor para o meu bom comportamento, pois como eu acredito que haverá uma ressurreição, tanto dos justos e injustos, e que cada homem será julgado pelas ações feitas no corpo, assim eu me exercito dia e noite, para que eu possa ter uma consciência sem ofensa para Deus e para com os homens Para Deus ] Em não ter nenhuma opinião contrária à sua verdade, e em oferecer nenhuma adoração contrária à sua dignidade, pureza e excelência. Para os homens. Ao não lhes fazer nada que eu não fizesse, numa mudança de circunstâncias, eles me fariam; e ao não reter nada pelo qual eu pudesse consolá-los e servi-los.)