G1289 διασπείρω — Grego Strong

CAPÍTULO VIII. Uma perseguição geral é levantada contra a Igreja, 1. O enterro do Stephen, 2. Saulo oprime muito os seguidores de Cristo, 3, 4. Filipe diácono vai para Samaria, prega, faz muitos milagres, converte muitas pessoas, e batiza Simão, o feiticeiro, 5-13. Pedro e João são enviados pelos apóstolos para Samaria; eles confirmam os discípulos, e pela oração e imposição de mãos eles conferem o Espírito Santo, 14-17. Simão, o feiticeiro, vendo isto, oferece-lhes dinheiro, para lhe permitir conferir o Espírito Santo , 18, 19. Ele é severamente repreendido por Pedro, e exortado a se arrepender, 20-23. Ele parece estar convencido de seu pecado, e implora um interesse nas orações do apóstolo, 24. Pedro e João, tendo pregado o Evangelho nas aldeias de Samaria, voltem para Jerusalém, 25. Um anjo do Senhor ordena a Filipe que vá em direção a Gaza, para encontrar um eunuco etíope, 26. Ele vai, encontra, e conversa com o eunuco, prega o Evangelho para ele, e o batiza, 27-38. O Espírito de Deus leva Filipe a Azoto, passando por ele, prega em todas as cidades até chegar a Cesaréia 39, 40. NOTAS AO CHAP. VIII. Versículo Saul estava consentindo para sua morte. ] Tão inveterado era o ódio que este homem levava a Cristo e a seus seguidores, que se deleitava na destruição deles. Tão cego era o seu coração com zelo supersticioso, que achava que prestava serviço a Deus por oferecer – lhe o sangue de uma concriatura, cujo credo supunha ser errôneo. A palavra significa consentir de bom grado, estando satisfeito com seu trabalho assassino! Quão perigoso é um espírito partidário; e quão destrutivo pode o zelo até mesmo pela verdadeira adoração de Deus provar, se não inspirado e regulado pelo espírito de Cristo! Já foi observado que esta cláusula pertence à conclusão do capítulo anterior; por isso está na Vulgata , e assim deve permanecer em todas as versões. Houve uma grande perseguição ] Os judeus não podiam suportar a doutrina da ressurreição de Cristo; para este ponto sendo provado demonstrou sua inocência e sua enorme culpa em sua crucificação; como, portanto, os apóstolos continuaram a insistir fortemente na ressurreição de Cristo, a perseguição contra eles tornou-se quente e geral. Eles foram todos espalhados para o exterior, exceto os apóstolos. ] Seu Senhor ordenou-lhes, quando perseguidos em uma cidade, para fugir para outra; isso eles fizeram, mas, para onde quer que fossem, eles proclamaram as mesmas doutrinas, embora em risco e risco de sua vida. É evidente, portanto, que eles não fugiram da perseguição, ou da morte que ameaçou, mas apenas em obediência ao comando do seu Senhor. Se tivessem fugido pelo medo da morte, teriam cuidado em não provocar perseguição para segui-los, continuando a proclamar as mesmas verdades que a provocaram em primeiro lugar. Que os apóstolos também não foram exilados é um fato muito notável: eles continuaram em Jerusalém, para fundar e organizar a Igreja infantil; e é maravilhoso que a mão da perseguição não foi permitido tocá-los. Por que isso não podemos dizer, mas assim agradou ao grande Chefe da Igreja. Bp. Pearce justamente suspeita desses relatos, em Eusébio e outros, que afirmam que os apóstolos foram muito pouco depois da ascensão de Cristo em diferentes países, pregando e fundando Igrejas. Ele acha que isso é inconsistente com as várias intimações que temos da continuidade dos apóstolos em Jerusalém; e se refere particularmente aos seguintes textos: Atos 8:1 Atos 8:14 Atos 8:25 Atos 9:26 Atos 9:27 Atos 11:1 Atos 11:2 Atos 12:1-4 Atos 15:2 Atos 15:4 Atos 15:6 Atos 15:22 Atos 15:23 Atos 21:17 Atos 21:18 Atos 1:17-19 Atos 2:1 Atos 2:9 . A Igreja em Jerusalém foi a primeira Igreja CRISTÃO; e consequentemente, a vangloria da Igreja de Roma é vã e infundada. A partir deste tempo surgiu uma nova aera da Igreja. Até então, os apóstolos e discípulos limitaram seu trabalho entre seus compatriotas em Jerusalém. Agora, a perseguição levou este último a diferentes partes da Judéia, e através