G151 αἰσχρότης — Grego Strong

Nem sujidade. Qualquer coisa baseada ou vil em palavras ou atos. Foolish falando ] . Escuridão, palhaçada, ridicularização, ou o que tende a expor outro ao desprezo. Nem piadas. Artfully girou discursos ou palavras, de , bem ou facilmente , e , eu viro ; palavras que podem ser facilmente voltados para outros significados; duplo sentido ; palavras castas que, a partir de sua conexão, e a maneira em que eles são usados, transmitir um significado obsceno ou ofensivo. Também significa brincadeiras, trocadilhos, provérbios espirituosos, e repartetes de montebank de todos os tipos. Que não são convenientes ] . Não chegam à norma correta; são totalmente impróprios em si mesmos, e altamente impróprios nos que professam o cristianismo. Mas um pouco de agradecimento. ] . Discurso decente e edificante ou agradecimento a Deus. Oração ou louvor é a linguagem mais adequada para o homem; e aquele que é de uma disposição insignificante, leve, é mal adaptado para qualquer um deles. Como pode um homem, que tem falado tolamente ou brincalhão em companhia, ir em particular para magnificar Deus para o uso de sua língua que ele abusou, ou suas faculdades racionais que ele degrada?) Não sei. Por isso você sabe ] Deveis estar convencidos da perigosa e ruinosa tendência de tal espírito e conduta, quando sabeis que pessoas deste caráter nunca podem herdar o reino de Deus. Veja Clarke em Ef 5:3; e veja as observações sobre o artigo grego no final desta epístola. Ver Clarke em Ef 6:24 .) Não sei. Que nenhum homem te engane. Nenhum homem para persuadir você que qualquer uma destas coisas são inocentes, ou que são inevitáveis fragilidades da natureza humana; são todos pecados e abominações à vista de Deus; aqueles que os praticam são filhos da desobediência; e por conta de tais práticas a ira de Deus – castigo divino, deve vir sobre eles.) Não sei. 7. Não sejais, pois, participantes com eles. Não aja como seus concidadãos; nem sofra sua filosofia, a ele em palavras vãs, , com doutrinas vazias e ilusórias, para levá-lo ao desvio do caminho da verdade. Que havia muita necessidade de tais orientações e advertências para o povo de Éfeso tem sido muitas vezes observado. Parece, de Ateneu, que essas pessoas eram viciadas em luxo, efeminácia c. Ele nos diz que o famoso Aspasia, que era ela própria da seita Socrático, trouxe um grande número de mulheres bonitas para a Grécia, e por seus meios encheu o país de prostitutas, , lib. xiii. cap. 25. Ibid. cap. 31, ele observa que os Efésios tinham dedicado templos, para a prostituta Vênus e novamente, cap. 32, ele cita de Demostenes, em Orat. contra Neaerram : . "Temos prostitutas para o nosso prazer, prostitutas para uso diário, e esposas para a procriação de filhos legítimos, e para a preservação fiel de nossa propriedade." Através de todo este 13o livro de Ateneu o leitor verá as provas mais melancólicas das práticas mais abomináveis entre os gregos, e a alta estimativa em que as prostitutas públicas foram realizadas; os maiores legisladores e os filósofos mais sábios entre os gregos apoiaram este sistema tanto pela sua autoridade e exemplo. Não é em referência aos seus ensinos e leis que o apóstolo diz: Não deixe ninguém enganar você com palavras vãs?) Não sei. 8. Porque às vezes fostes (antes trevas) Enquanto vivestes nas trevas, vivestes nestes crimes. Mas agora sois luz no Senhor] Quando estivestes em trevas pagãs servistes a diversas concupiscências e prazeres, mas agora tendes a luz – a sabedoria e o ensino que vêm de Deus; portanto, andai como filhos da luz – veja o mundo que não sois escravos da carne, mas servos livres, dispostos e racionais do Altíssimo; não seguidores brutos dos deuses do diabo.)