G1577 ἐκκλησία — Grego Strong

Tu és o Peter. Isto era o mesmo que se ele tivesse dito, eu te reconheço por um dos meus discípulos – pois este nome foi-lhe dado por nosso Senhor quando ele o chamou pela primeira vez para o apostolado. Veja Joh 1:42 Pedro, , significa uma pedra, ou fragmento de uma rocha; e nosso Senhor, cujo costume constante era levantar-se para as coisas celestiais através do meio da terra, toma ocasião a partir do nome, o significado metafórico de que era força e estabilidade, para apontar a solidez da confissão, ea estabilidade da causa que deve ser fundada no Cristo, o Filho do Deus vivo. Ver Clarke em Lu 9:62 Sobre esta mesma rocha, -esta verdadeira confissão de ti-que eu sou o MESSIAH, que estou vindo para revelar e comunicar o DEUS vivo, que os mortos, mundo perdido pode ser salvo sobre esta mesma rocha, eu, assim confessou (aludindo provavelmente a Sl 118:22 O STONE que os construtores rejeitados é se tornar o STONE-cabeça do CORNER: e para Isa 28:16 Eis que eu colocar um STONE em Sião para uma fundação)-eu construirei minha Igreja, , minha assembléia, ou congregação, ou seja, de pessoas que são feitas participantes desta fé preciosa. Que Pedro não é projetado nas palavras de nosso Senhor deve ser evidente para todos os que não estão cegos pelo preconceito. Pedro foi apenas um dos construtores neste edifício sagrado, Ef 2:20 que ele mesmo nos diz, (com o resto dos crentes,) foi construído sobre esta pedra de fundação viva: Matt 16:1 Matt 2:4 Matt 2:5, portanto Jesus Cristo não disse, sobre ti, Pedro, Eu vou construir a minha Igreja, mas muda imediatamente a expressão, e diz, sobre essa rocha, para mostrar que ele não se dirigiu a Pedro, nem qualquer outro dos apóstolos. Assim, a supremacia de Pedro, e a infalibilidade da Igreja de Roma, deve ser buscada em algumas outras escrituras, pois certamente não se encontram nisto. Sobre o significado da palavra Igreja , veja na conclusão deste capítulo. Os portões do inferno, isto é, as maquinações e poderes do mundo invisível. Nos tempos antigos, as portas das cidades fortificadas eram usadas para manter concílios, e eram usualmente lugares de grande força. A expressão de Nosso Senhor significa que nem as tramas, os estratagemas, nem a força de Satanás e seus anjos, devem sempre prevalecer a ponto de destruir as verdades sagradas na confissão acima. Às vezes as portas são tomadas para as tropas que saem deles: podemos crer firmemente, que, embora o inferno deve abrir suas portas, e vomitar o seu diabo e todos os seus anjos, para lutar contra Cristo e seus santos, ruína e discórdia deve ser a consequência de sua parte, como o braço do Onipotente deve prevalecer.)