G1713 ἔμπορος — Grego Strong

45. Um homem mercante, buscando pérolas boas] Uma história muito semelhante esta é encontrada no Talmudical tratado Shabbath: "José, que santificou o sábado, tinha um vizinho muito rico; os caldeus disse: Todas as riquezas deste homem virá a José, que santifica o sábado. Para evitar isso, o rico foi e vendeu tudo o que tinha, e comprou uma pérola, e foi a bordo de um navio; mas o vento levou a pérola, caiu no mar, e foi engolido por um peixe. Este peixe foi capturado, e no dia antes do sábado foi trazido para o mercado, e eles proclamaram: Quem deseja comprar este peixe? O povo disse: Levai-o a José, o santificador do sábado, que está acostumado a comprar coisas de grande valor. Levaram-na para ele, e ele comprou-a, e quando ele a cortou ele encontrou a pérola, e vendeu-a por treze libras de peso de ouro denário!" De alguma tradição deste tipo, nosso Senhor pode ter emprestado o símil nesta parábola. O significado desta parábola é o mesmo com o outro; e ambos foram falados para impressionar mais à força esta grande verdade sobre as almas do povo:-a salvação eterna do pecado e suas consequências é o bem supremo do homem, deve ser buscada acima de todas as coisas, e valorizado além de tudo o que Deus fez. Aqueles mercadores que cercam o mar e a terra para ganho temporal, condenam a preguiça da maioria dos chamados cristãos, que, embora confessem que esta salvação é o mais certo e o mais excelente de todos os tesouros, ainda buscam bens mundanos em sua preferência! Infelizmente, para aquele que espera encontrar qualquer coisa mais amável do que Deus, mais digno de encher seu coração, e mais capaz de fazê-lo feliz!) Não sei. 47. É como uma rede de arrasto. Este é o significado próprio de , que os latinos traduzem verriculum , uma rede de varredura; Quod em aquam jacitur ad pisces compreensendos; imprimis, cujus usus est extrahendis iis a fundo . Martinius. "Que é lançado na água para pegar peixes, e o uso particular de que é para arrastá-los para cima do fundo." Como isto é arrastado ao longo dele continua a reunir tudo no seu caminho, bom e mau, pequeno e grande; e, quando é trazido para a costa, os que são adequados para uso são preservados, e aqueles que não são destruídos ou jogados de volta na água. Pela rede pode ser entendida a pregação do Evangelho do reino, que continua atraindo os homens para a profissão do cristianismo, e para a comunhão da Igreja visível de Cristo. Pelo mar pode ser representado aquele abismo de pecado, erro, ignorância e maldade em que os homens vivem, e de que são atraídos, pela verdade e Espírito de Deus, que cordialmente se aproximam com as ofertas de salvação feitas a eles na pregação do Evangelho. Ao chegar à costa, pode ser representada a consumação de todas as coisas, ver Mt 13:49, quando uma distinção adequada deve ser feita entre aqueles que serviram a Deus, e aqueles que não o serviram, pois muitos serão encontrados, sem dúvida, que deve levar o nome sem a natureza de Cristo. Escolhendo o bom, e jogando fora o mau Mt 13:48, significa que a separação que Deus deve fazer entre falsos e verdadeiros professores, lançando o primeiro para o inferno, e trazendo este último para o céu. Em vez do bom, o Bacalhau. Bezae, e cinco cópias do velho Antehieronymian, ou versão Itala, leia, o melhor, o melhor. Cada leitor naturalmente esperaria que esta não é a verdadeira leitura, ou que não é para ser entendido literalmente, como parece íntimo que apenas o melhor deve ser finalmente salvo É provável que esta parábola também se refere, em seu significado primário, ao estado judeu, e que, quando Cristo deve vir para julgá-los e destruí-los pelo poder romano, os seguidores genuínos de Cristo só deve escapar, eo resto ser esmagado pela destruição geral. Ver MT 24:30 , &c.) Não sei. 50. Na fornalha de fogo ] Veja a nota no Mt 8:12 .)