G2023 ἐπιχορηγέω — Grego Strong

Agora aquele que ministra semente ao semeador] O semeador, como já vimos, é aquele que dá esmolas do que ele tem; e Deus, que lhe exige dar estas esmolas, é aqui representado como fornecendo-lhe com os meios. Como na criação, se Deus não tivesse criado a terra com cada árvore e planta com sua semente em si, de modo que uma colheita veio, sem um arado anterior e semeadura, não poderia ter havido semente para depositar na terra; assim, se Deus não tinha, no decurso de sua providência, dado-lhes a propriedade que tinham, seria impossível para eles dar esmolas. E como até mesmo o campo bem cultivado e semeado seria infrutífero se Deus não, por sua energia invisível e bênção, fazê-lo trazer para fora, e trazer à maturidade; assim teria sido com a sua propriedade; não poderia ter aumentado; porque sem a sua bênção riquezas tomar asas e fugir, como uma águia para o céu. Portanto, em todos os sentidos, é Deus quem ministra semente ao semeador, e multiplica a semente semeada. E como tudo isso vem corretamente de Deus, e não pode existir sem ele, ele tem o direito de exigir que seja dispensada da maneira que ele julgar melhor. A palavra, aquele que ministra, é muito enfática; significa aquele que lidera o refrão, de, para, e para liderar o refrão; significa também juntar-se, associar, para fornecer ou fornecer uma coisa após outra para que não haja falta ou abismo. Assim, Deus é representado, no curso de sua providência, associando e conectando causas e efeitos; mantendo todas as coisas em seu devido lugar e estado de dependência do outro, e tudo sobre si mesmo; de modo que o verão eo inverno, calor e frio, tempo de semente e colheita, regularmente suceder uns aos outros. Assim Deus conduz este grande coro de causas e efeitos: fornece a semente à mão do semeador; dá-lhe habilidade para discernir os tempos em que a terra deve ser preparada para o grão, e quando o grão deve ser semeado; abençoa a terra, e faz com que ela produza e brote, de modo que possa novamente ministrar semente ao semeador e pão ao comedor; e, por uma providência vigilante, preserva tudo. A figura é bela, e nos mostra o grandioso sistema de causas e efeitos, todos dirigidos pelo próprio Deus e sob a orientação imediata e governo. Há uma excelente exemplificação disto na mesma figura assim produzida pelo profeta. 2Cor 2:21 2Cor 2:22: Eu ouvirei, diz o Senhor, eu ouvirei os céus; e eles ouvirão a terra; e a terra ouvirá o milho, e o vinho e o azeite; e eles ouvirão Jizreel. Veja o bilhete ali. Os frutos da tua justiça ] Vossa beneficência, pois assim é aqui para ser compreendido. Ver Clarke no Mt 6:1, já referido.) Não sei. Sendo enriquecido em tudo ] Observe, Por que Deus dá riquezas? para que se apliquem à sua glória e ao bem dos homens. Por que ele aumenta as riquezas? Para que aqueles que os têm possam exercer toda a generosidade. E se forem enriquecidos em tudo, qual será a consequência se não exercerem toda a generosidade? Ora, Deus amaldiçoará as suas bênçãos; a ferrugem os apagará, e a traça consumirá as suas vestes. Mas se, por outro lado, eles assim os aplicam, então eles causam ação de graças a Deus. Os versículos 9 e 10 devem ser lidos em parêntesis, pois este versículo se conecta com o oitavo 2Cor 9:2 2Cor 9:8-11). Não sei. Para a administração deste serviço ] Os pobres são aliviados, veja a mão de Deus neste alívio, e dar a Deus a glória de sua graça.)