G2316 θεός — Grego Strong

Eis que uma virgem estará grávida. Já vimos, do versículo precedente, que esta profecia é tomada de Isa 7:14; mas pode ser necessário considerar as circunstâncias da promessa original mais particularmente. Na época referida, o reino de Judá, sob o governo de Acaz, foi muito reduzido. Peca, rei de Israel, havia morto na Judéia 120 mil pessoas em um dia, e levado cativos 200.000, incluindo mulheres e crianças, juntamente com muito despojo. Para aumentar a sua angústia, Rezin, rei da Síria, sendo confederado com Peca, tomou Elate, uma cidade fortificada de Judá, e levou os habitantes cativos para Damasco. Nesta conjuntura crítica, precisamos nos perguntar que Acaz temia que os inimigos que estavam agora unidos contra ele prevalecessem, destruíssem Jerusalém e o reino de Judá, e aniquilassem a família de Davi! Para encontrar e remover este medo, aparentemente bem fundamentado, Isaías é enviado do Senhor para Acaz, engolido agora tanto pela tristeza e pela incredulidade, a fim de assegurar-lhe que os conselhos de seus inimigos não devem permanecer, e que eles devem ser totalmente desconcertados. Para encorajar Acaz, ele o ordena a pedir um sinal ou milagre, que deve ser um compromisso na mão, que Deus deve, no tempo devido, cumprir as previsões de seu servo, como relacionado no contexto. Em Acaz humildemente recusando-se a pedir qualquer sinal, é imediatamente adicionado, Portanto, o próprio Senhor lhe dará um sinal: Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho; e chamará o seu nome Emanuel. Manteiga e mel ele deve comer, c. Tanto a natureza divina e humana de nosso Senhor, bem como a concepção milagrosa, parecem ser apontados na profecia citada aqui pelo evangelista:-Ele será chamado IM-MENU-EL literalmente, O DEUS FORTE COM NÓS: semelhante a essas palavras no Novo Testamento:- O Verbo que era Deus-foi feito carne, e habitou entre nós, cheio de graça e verdade Matt 1:1 Matt 1:14. E, Deus foi manifestado na carne Matt 1:1 Matt 3:16. De modo que devemos entender, Deus conosco, para implicar Deus encarnado – Deus na natureza humana. Isto parece mais evidente das palavras do profeta, Isa 7:15 Manteiga e mel deve comer -ele deve ser verdadeiramente homem, crescer e ser nutrido de uma forma humana, natural; que se refere ao seu ser COM NÓS, ou seja, encarnado. Ao que o profeta acrescenta, Que ele pode saber para recusar o mal e escolher o bem :-ou melhor, De acordo com o seu conhecimento le-daato, reprovando o mal, e escolhendo o bem. Isto se refere a ele como DEUS; e é a mesma idéia dada por este profeta, Isa 53:11 Por (ou em seu conhecimento (o conhecimento de Cristo crucificado, be-dadto meu servo justo santificará muitos, pois ele deve suportar as suas ofensas. Agora, esta união da natureza Divina e humana é chamado de um sinal ou milagre oth , ou seja, algo que excede o poder da natureza para produzir. E esta união milagrosa era para ser trazida em uma maneira milagrosa: Eis que um VIRGIN deve conceber: a palavra é muito enfática, ha-almah, A virgem; o único que já foi, ou sempre será, uma mãe desta maneira. Mas os judeus, e alguns chamados cristãos, que têm defendido sua causa desesperada, afirmam, que "a palavra almah não significa um VIRGIN apenas; para é aplicado, Pr 30:19, para significar uma jovem mulher casada." Respondo, que este último texto não é prova da doutrina contrária: as palavras derec geber be-almah o caminho de um homem com uma criada , não pode ser provado que significa que para que é produzido: além, um dos MSS de De Rossi. lê-se be-almaiu , o caminho de um forte, ou forte, homem geber ) em sua juventude; e nesta leitura a Septuaginta siríaco, Vulgata, e árabe concordam, que são seguidos pela primeira versão na língua inglesa, como está em um MS. em minha própria posse – o weie de um homem em seu waring youthe; de modo que este lugar, o único que pode com qualquer probabilidade do sucesso ser produzido, foram a interpretação contendida para correto, que eu não estou disposto de nenhuma maneira admitir, prova nada. B