G2339 θήρα — Grego Strong

E Davi diz: Deixe sua mesa, c.] E a partir de sua disposição atual é razoável concluir que os mesmos males cairão sobre eles como caiu sobre o desobediente em tempos anteriores, como predito por David, Rom 69:22 Rom 69:23, que as suas próprias bênçãos devem tornar-se maldições para eles, e suas misericórdias temporais ser a sua única recompensa e, no entanto, mesmo essas bênçãos terrenas, por não ser desfrutado no Senhor, deve ser uma pedra de tropeço sobre o qual eles devem cair, e, em vez de ser uma bênção, deve ser o meio de sua punição. Eles teriam um Messias mundano, e, portanto, eles rejeitaram aquele cujo reino não era deste mundo.) Não sei. Deixe seus olhos escurecidos ] Todas essas palavras são declarativas, e não imprecatórias. Deus declara qual será o caso de tais incrédulos obstinados; sua mesa, suas bênçãos providenciais comuns, se tornará um laço, uma armadilha, uma pedra de tropeço, e os meios de seu castigo. Seus olhos serão cada vez mais escurecidos como persistem em sua incredulidade, e suas costas serão curvadas para baixo sempre; longe de se tornar uma nação grande e poderosa, eles devem continuar sempre em um estado de escravidão abjecta e opressão, até que eles reconhecem Jesus como o Messias prometido, e submeter-se a receber redenção em seu sangue.) Não sei. Eles tropeçaram para que caíssem? ] Será que os judeus, agora por sua desobediência e incredulidade rejeitados, pecaram assim contra Deus para sempre, para fora do alcance de sua misericórdia? De modo algum. São eles, como nação, totalmente irrecuperáveis? Este é o sentido do lugar, e aqui começa a profecia da restauração da nação judaica. Mas, pelo contrário, através de sua queda a salvação é chegada] A Igreja de Deus não pode falhar; se os judeus quebraram a aliança eterna Isa 24:5 , os gentios serão levados para ela, e esta mesma circunstância será, em última análise, o meio de excitá-los para buscar e reivindicar uma participação nas bênçãos da nova aliança, e isso é o que os termos apóstolo provocando-los ao ciúme, ou seja, excitá-los para emulação, para que a palavra deve ser entendida. Devemos observar aqui, que a queda dos judeus não foi em si mesmo a causa ou razão da chamada dos gentios; para se os judeus tinham estado ou caído, se eles tinham abraçado ou rejeitado o Evangelho, era o propósito original de Deus para levar os gentios para a Igreja, para isso estava absolutamente implícito na aliança feita com Abraão: e foi em virtude dessa aliança que os gentios foram agora chamados, e não por causa da incredulidade dos judeus. E, portanto, vemos que sua queda não foi o meio necessário para a salvação dos gentios, pois certamente a incredulidade dos judeus nunca poderia produzir fé nos gentios. O simples estado do caso é: os judeus, da maneira mais obstinada e sem princípios, rejeitou Jesus Cristo ea salvação ofereceu-lhes em seu nome; em seguida, os apóstolos se voltaram para os gentios, e eles ouviram e creram. Os próprios judeus perceberam que os gentios deviam ser colocados em posse de privilégios semelhantes aos que eles, como o povo peculiar de Deus, tinham desfrutado; e isso eles não podiam suportar, e colocar toda a sua força em oposição e perseguição. A vocação dos gentios, que existia no propósito original de Deus, tornou-se de certa forma acelerada pela incredulidade dos judeus, através da qual eles perderam todos os seus privilégios, e caiu daquele estado de glória e dignidade em que eles haviam sido colocados há muito tempo como o povo peculiar de Deus. Veja Taylor .)