G2414 Ἱεροσόλυμα — Grego Strong

CAPÍTULO II. Homens sábios vêm do Oriente para adorar Cristo, 1, 2. Herodes, ouvindo falar do nascimento de nosso Senhor, está muito perturbado, 3e faz perguntas aos principais sacerdotes e escribas, onde o Cristo deve nascer, 4. Eles o informam da profecia relativa a Belém, 5, 6. Os sábios, indo para Belém, são desejados por Herodes para trazer-lhe a palavra quando eles encontraram a criança, fingindo que ele queria fazer-lhe homenagem, 7, 8. Os sábios são dirigidos por uma estrela para o lugar onde a criança estava, adorá-lo, e oferecer-lhe presentes, 9-11. Sendo avisados de Deus para não voltar a Herodes, eles partem para o seu próprio país de outra maneira, 12. José e Maria são divinamente avisados para escapar para o Egito porque Herodes procurou destruir Jesus, 13, 14. Eles obedecem, e continuam no Egito até a morte de Herodes, 15. Herodes, descobrindo que os sábios não retornaram, está furioso, e ordena que todas as crianças de Belém, com menos de dois anos de idade, sejam massacradas, 16-18. Herodes morre, e José é divinamente avisado para voltar à terra de Israel, 19-21. Vendo que Arquelau reinou na Judéia em lugar de seu pai Herodes, ele vai para a Galiléia, e toma a sua residência em Nazaré, 22, 23. NOTAS SOBRE CHAP. II. Versículo Belém da Judéia ] Esta cidade é mencionada em Jud 17:7, e deve ser distinguido de outro do mesmo nome na tribo de Zebulon, Jos 19:15. É igualmente chamado Efrate Ge 48:7, ou Efratah Mic 5:2 e seus habitantes Efrateus, Ru 1:2 Matt 2:1 Matt 17:12. Situa – se na declividade duma colina, a cerca de seis quilômetros de Jerusalém. Beth-lechem, em hebraico, significa a casa do pão. E o nome pode ser considerado muito corretamente aplicado àquele lugar onde Jesus, o Messias, o verdadeiro pão que desceu do céu, se manifestou, para dar vida ao mundo. Mas lehem também significa carne, e é aplicado para aquela parte do sacrifício que foi queimado sobre o altar. Veja Mateus 3:11-16 Mateus 21:6 . A palavra também é usada para significar uma carcaça Zep 1:17 . A versão árabe tem [árabe] Beet lehem, e o Persic [Persic] Beet allehem : mas [árabe] lehem, em árabe, nunca significa pão, mas sempre significa carne. Por isso, é mais apropriado considerar o nome como significando a casa da carne, ou, como alguns poderiam supor, a casa da encarnação, ou seja, o lugar onde Deus foi manifestado na carne para a salvação de um mundo perdido. Nos dias de Herodes o rei ] Este era o HERÓDO, indevidamente denominado o GRANDE, o filho de Antipater, um idumeu: ele reinou 37 anos na Judéia, contando desde o tempo em que ele foi criado-rei daquele país pelos romanos. Nosso bendito Senhor nasceu no último ano de seu reinado; e, neste momento, o cetro havia literalmente se afastado de Judá, sendo agora estrangeiro sobre o trono. Como existem vários príncipes deste nome mencionados no Novo Testamento, pode ser bom dar uma lista deles aqui, juntamente com sua genealogia. Herodes , o Grande , casou-se com dez esposas, por quem ele teve vários filhos, Euseb. l. i. c. 9. p. 27. A primeira foi Doris, pensa-se ser um Idumean, com quem ele se casou quando apenas um indivíduo privado; por ela ele teve Antipater, o mais velho de todos os seus filhos, a quem ele fez ser executado cinco dias antes de sua própria morte. Sua segunda esposa foi Mariamne, filha de Hircanus, a única pessoa sobrevivente da raça Asmoneus. Herodes a matou. Ela era a mãe de Alexandre e Aristobulus, a quem Herodes tinha executado em Sebastia, (Joseph. Antiq. l. xvi. c. 13.-De Bello, l. i. c. 17,) sobre uma acusação de ter entrado em uma conspiração contra ele. Aristóbulo deixou três filhos, os quais noto daqui em diante. Sua terceira esposa era Mariamne, filha de Simão, uma pessoa de alguma nota em Jerusalém, a quem Herodes fez sumo sacerdote, a fim de obter sua filha. Era mãe de Herodes Filipe, ou Herodes Filipe, e Salomé. Herodes ou Filipe se casou com Herodias, mãe de Salomé, o famoso dançarino, que exigiu a cabeça de João Batista, Sr. 6:22