G2512 καθαρισμός — Grego Strong

Dias de sua purificação ] ou seja, trinta e três dias depois do que foi chamado os sete dias da sua imundícia, quarenta dias ao todo; porque esse foi o tempo determinado pela lei, depois do nascimento de um menino. Veja Lucas 12:2 Lucas 12:6 Os MSS. e versões diferem muito no pronome neste lugar: alguns lendo, sua purificação; outros, sua purificação; outros, sua purificação; e outros, a purificação de ambos. Duas versões e dois dos pais omitem o pronome, , seu , e , seu , têm as maiores autoridades em seu apoio, e o primeiro é recebido na maioria das edições modernas. Uma escrupulosidade desnecessária foi, na minha opinião, a origem destas várias leituras. Alguns não permitiriam que ambos necessitassem de purificação, e referiam o assunto somente a Maria. Outros pensavam que nenhum deles poderia ser legalmente impuro, e, portanto, omitiu o pronome inteiramente, deixando o significado indeterminado. Como não poderia haver contaminação moral no caso, e o que foi feito para a realização de uma cerimônia legal, é de pouca consequência qual das leituras é recebida no texto. A purificação de cada mãe e filho, que a lei ordenou, é um argumento poderoso em prova daquela corrupção e depravação originais que todo ser humano traz ao mundo. A mulher a ser purificada foi colocado na porta leste do pátio, chamado portão de Nicanor, e foi lá aspergido de sangue: assim ela recebeu a expiação. Veja Lightfoot .) Não sei. E oferecer um sacrifício Nem mãe nem filho foi considerado como na aliança do Senhor, ou sob a proteção Divina, até que essas cerimônias, prescritas pela lei, tinha sido realizada. Um par de rolas , c.] Um para holocausto, e o outro para oferta pelo pecado; veja Le 12:8. Os ricos foram obrigados a trazer um cordeiro, mas as classes pobres e middling foram obrigados a trazer duas pombas tartaruga, ou dois pombos. Esta é uma prova de que a família santa não estava em riqueza. Jesus santificou o estado de pobreza, que é o estado geral do homem, passando por ele. Portanto, os pobres têm o Evangelho pregado a eles e os pobres são aqueles que principalmente recebê-lo. Embora nem Maria nem seu filho necessitassem de nenhuma dessas purificações, pois ela era imaculada, e Ele era o Santo, ainda, se ela não tivesse passado pelos dias de purificação de acordo com a lei, ela não poderia ter aparecido na adoração pública do Altíssimo, e teria sido considerado como um apóstata da fé do Israel de Deus; e se Ele não tivesse sido circuncidado e apresentado publicamente no templo, ele não poderia ter sido autorizado a entrar na sinagoga ou templo, e nenhum judeu teria ouvido ele pregar, ou teve qualquer relação sexual ou conexão com ele. Estas razões são suficientes para explicar a purificação da santa virgem, e para a circuncisão do santíssimo Jesus.)