G26 ἀγάπη — Grego Strong

O amor de muitos esfriará. Por causa destas provações e perseguições de fora, e essas apostasias e falsos profetas de dentro, o amor de muitos a Cristo e sua doutrina, e um para o outro, vai ficar frio. Alguns abandonando abertamente a fé, como Mt 24:10; outros corrompendo-a, como Mt 24:11; e outros crescendo indiferente sobre ela, Mt 24:12. Mesmo neste período inicial parece ter havido uma deserção muito considerável em várias Igrejas cristãs; veja Gá 3:1-4 Matt 24:2 Matt 3:1 , c. Matt 24:2 Matt 1:15 .) Não sei. Mas aquele que perseverará ] As perseguições que virão- até o fim; para a destruição da política judaica, sem crescer frio ou apostasting-se salvará, será entregue em todos os perigos iminentes, e terá sua alma finalmente trazido a uma glória eterna. É muito notável que nem um único cristão pereceu na destruição de Jerusalém, embora houvesse muitos lá quando Céstio Galo investiu a cidade; e, se ele tivesse perseverado no cerco, ele logo teria se tornado mestre dele; mas, quando ele inesperadamente e irresponsavelmente levantou o cerco, os cristãos aproveitaram essa oportunidade para escapar. Veja Eusébio, Hist. Eccles lib. iii. c. 5, e nota do Sr. Reading lá; e veja a nota aqui no Mt 24:20 .) Não sei. E este Evangelho do Reino será pregado em todo o mundo ] Mas, apesar dessas perseguições, deve haver uma publicação universal das boas novas do reino, para um testemunho a todas as nações. Deus quer que a iniqüidade dos judeus seja publicada em todos os lugares, antes que o golpe pesado de seus juízos caia sobre eles; para que toda a humanidade, por assim dizer, seja trazida como testemunhas contra sua crueldade e obstinação em crucificar e rejeitar o Senhor Jesus. Em todo o mundo, . Talvez não mais é significado aqui do que o império romano ; para é além de controvérsia que , Lu 2:1 , significa não mais do que todo o império romano : como um decreto para a tributação ou inscrição de Augusto César não poderia ter influência, mas nos domínios romanos; mas veja em Lu 2:1 Tacito nos informa, Annal. l. xv., que, tão cedo quanto o reinado de Nero, os cristãos foram tão numerosos em Roma, a ponto de excitar o ciúme do governo, e em outras partes eles estavam na proporção. No entanto, não estamos sob nenhuma necessidade de restringir a frase para o império romano, como, anteriormente à destruição de Jerusalém, o Evangelho não só foi pregado na Ásia menor, e Grécia, e Itália, os maiores teatros de ação então no mundo, mas também foi propagado tão ao norte como a CÍTIA, tanto ao sul como ETIÓPIA, tanto a leste como PARTHIA e ÍNDIA, e tão a oeste quanto a Espanha e Grã-Bretanha. Sobre este ponto, Bispo Newton continua a dizer, Que há alguma probabilidade de que o Evangelho foi pregado nas nações britânicas por São Simão o apóstolo, que há muito maior probabilidade de que foi pregado aqui por São Paulo, e que há uma certeza absoluta de que ele foi plantado aqui nos tempos dos apóstolos, antes da destruição de Jerusalém. Veja as provas dele. Disserto. vol. ii. p. 235, 236. edição. 1758. São Paulo fala ele mesmo, Matt 1:6 Matt 1:23 , do Evangelho de ser entrou em todo o mundo, e pregou a cada criatura sob o céu. E em sua Epístola aos Romanos, Ro 10:18, ele se aplica muito elegantemente às luzes da Igreja, o que o salmista disse das luzes do céu. Seu som entrou em toda a Terra, e suas palavras até o fim do mundo. O que senão a sabedoria de Deus poderia predizer isso? E o que além do poder de Deus poderia realizá-lo? Então virá o fim. ] Quando esta publicação geral do Evangelho tiver ocorrido, então um período será colocado em toda a economia judaica, pela destruição total de sua cidade e templo.)