G2662 καταπατέω — Grego Strong

Vós sois o sal da terra ] Nosso Senhor mostra aqui o que os pregadores do Evangelho, e o que todos os que professam segui-lo, devem ser; o sal da terra, para preservar o mundo da putrefação e destruição. Ver Clarke em Le 2:13 Mas se o sal perdeu o seu sabor Que isso é possível na terra da Judéia, temos prova do Sr. Maundrell, que, descrevendo o Vale do Sal, fala assim: "Along, de um lado do vale, para Gibul, há um pequeno precipício sobre dois homens's comprimentos, ocasionado pela contínua remoção do sal, e, neste, você pode ver como as veias dele mentira. Eu quebrei um pedaço dele, de que aquela parte que foi exposta à chuva, sol e ar, embora tivesse as faíscas e partículas de sal, ainda tinha PERDIDO PERFEITO SEU SAVOR: a parte interna, que estava conectada à rocha, manteve seu sabor, como eu encontrei pela prova." Veja o Trav, 5a edição, última página. Um pregador, ou cristão particular, que perdeu a vida de Cristo, e o testemunho de seu Espírito, de sua alma, pode ser comparado a este sal. Ele pode ter as faíscas e partículas brilhantes da verdadeira sabedoria, mas sem sua unção ou conforto. Só o que está ligado à rocha, a alma que está em união com Cristo Jesus pelo Espírito Santo, pode preservar o seu sabor, e ser instrumental do bem para os outros. Para ser pisado debaixo dos pés ] Havia uma espécie de sal na Judéia, que foi gerado no lago Asfaltites, e, portanto, chamado sal betuminoso, facilmente renderizado vapid, e de nenhum outro uso, mas para ser espalhado em uma parte do templo, para evitar escorregar em tempo úmido. Isto é provavelmente o que nosso Senhor faz alusão neste lugar. A existência de tal sal, e sua aplicação para tal uso, Schoettgenius tem amplamente provado em sua Horae Hebraicae , vol. i. p. 18, &c.) Não sei. Vós sois a luz do mundo. Ou seja, os instrumentos que Deus escolhe para fazer uso para iluminar as mentes dos homens; como ele usa o sol (para o qual provavelmente ele apontou) para iluminar o mundo. Luz do mundo ner olam, foi um título aplicado aos rabinos mais eminentes. Cristo transfere o título destes, e dá-o aos seus próprios discípulos, que, pelas doutrinas que ele lhes ensinou, deveriam ser o meio de difundir a luz da vida em todo o universo. Uma cidade que é definida em uma colina ] Este lugar pode receber luz da seguinte passagem em Maundrell's Travels. "Alguns pontos para o norte (de Tabor) aparece o que eles chamam de Monte das Bem-aventuranças, uma pequena ascensão, a partir do qual o nosso abençoado Salvador proferiu seu sermão no quinto, sexto e sétimo capítulos de Mateus. ( Veja Clarke no Mt 5:5 . Não muito longe deste pequeno monte é a cidade Saphet, suposto ser a Bethulia antiga. Fica em cima de uma montanha muito eminente e visível, e é SEEN FAR e NEAR. Não podemos supor que Cristo alude a esta cidade, nestas palavras de sua, uma cidade posta em um monte não pode ser escondida ? ? p. 115. Quesnell observa aqui: "A vida cristã é algo muito alto e sublime, para o qual não podemos chegar sem dores: enquanto nos retira da terra, e nos leva mais perto do céu, coloca-nos em vista, e como uma marca, para a malícia dos homens carnais.") Não sei. Nem os homens acendem uma vela e a colocam debaixo de um alqueire. Um alqueire :-uma medida tanto entre os gregos e romanos, contendo um pouco mais do que um peck inglês. De alguns escritores antigos, aprendemos, que apenas aqueles que tinham projetos ruins esconderam uma vela sob um alqueire; que, nos mortos da noite, quando todos estavam dormindo, eles poderiam levantar-se, e ter luz à mão para ajudá-los a realizar seus terríveis propósitos de assassinato, &c. Ver Wetstein Kypke, Wolf , &c.)