G2676 κατάρτισις — Grego Strong

Pois estamos contentes, quando estamos fracos] Vai me dar um prazer indescritível que eu ainda deveria parecer pobre, desprezível, e destituído deste poder extraordinário com que Deus me vestiu, para que você seja forte em todos os dons e graças do Espírito Santo. E isto também desejamos, até mesmo a sua perfeição. Não podemos estar satisfeitos que as pessoas, com tais doações eminentes, e que uma vez receberam a verdade como é em Jesus, devem ser deficientes em qualquer uma das graças que constituem a mente de Cristo, tais como o amor fraternal, caridade, harmonia, unidade e ordem. Eu dei a paráfrase acima para este versículo, por causa do último termo, que nós render perfeição. , de , intensivo, e , para se encaixar ou adaptar, significa a redução de um membro deslocado para o seu lugar adequado, e, portanto, como Beza diz nesta passagem: "O significado do apóstolo é que, enquanto os membros da Igreja foram todos, por assim dizer, deslocados e fora de conjunto, eles devem ser unidos em amor, e eles devem se esforçar para tornar perfeito o que estava errado entre eles, seja na fé ou moral." É uma metáfora, também, tomada de um edifício; as várias pedras e madeiras sendo todos colocados em seus lugares e situações apropriadas, de modo que todo o edifício pode ser completo, e ser uma habitação adequada para o proprietário. A mesma figura, embora não nos mesmos termos, o apóstolo usa, Ef 2:20-22 A perfeição ou reencontro que o apóstolo deseja é o que se refere ao estado da Igreja em sua comunhão, unidade, ordem , c. E a perfeição na alma é a mesma, em referência a ela, como a perfeição na Igreja é para a sua ordem e unidade. A perfeição ou a reunificação da alma implica sua purificação, e colocando toda faculdade, paixão e apetite em seu devido lugar para que a ordem original, harmonia, unidade e pureza da alma possa ser restaurada; e todo o edificado para ser uma habitação de Deus através do Espírito, Ef 2:22.) Não sei. Portanto, eu escrevo estas coisas ] Eu só te ameaça agora, por esta epístola, para colocá-lo em sua guarda, e levá-lo a reforma antes de eu visitá-lo, para que eu não possa então ter que usar a nitidez, , um corte, empregando assim a minha autoridade apostólica para infligir punição; um poder que Deus me deu, em vez de ser empregado em sua edificação do que em sua destruição.)