G2705 καταφιλέω — Grego Strong

38. Estado em seus pés atrás dele ] Ao tomar suas refeições, o povo oriental reclinou – se de um lado; os lombos e joelhos dobrados para fazer mais espaço, os pés de cada pessoa foram virados para fora atrás dele. Este é o significado de estar atrás de seus pés começou a lavar seus pés com lágrimas ] , Ela começou a molhar seus pés-para deixar uma chuva de lágrimas cair sobre eles. Como os judeus não usava nada como nossos sapatos, (sendo deles uma simples sola, amarrado sobre o pé e ancle com tangas,) seus pés sendo tão exposto tinha necessidade frequente de lavar, e isso eles normalmente fizeram antes de tomar suas refeições. Beijou-lhe os pés. Com ternura afetuosa , , ou beijá-los novamente e novamente Ver Clarke no Mt 26:49 O beijo foi usado nos tempos antigos como o emblema do amor, reverência religiosa, sujeição e súplica. Tem o significado de súplica, no caminho da adoração, acompanhado de sujeição, em Lucas 7:1 Lucas 19:18 Cujas bocas não beijaram Baal; e em Jó 31:27 Minha boca não beijou minha mão; eu não tenho pago nenhuma sorte de adoração a deuses falsos; e em Sl 2:12 Beijar o Filho para que ele não se irar,-fechar com ele, abraçar afetuosamente, as ofertas de misericórdia feitas para você através de Cristo Jesus, para que ele (o Senhor se irar com você, e você perecer; que mandamento esta mulher parece ter obedecido, tanto no sentido literal e espiritual. Beijando os pés foi praticado também entre os pagãos, para expressar sujeição de espírito, e súplica séria. Veja um longo exemplo em Rafael, produzido a partir de Políbio, a respeito dos embaixadores cartagineses ao suplicar aos romanos pela paz. Com uma mente humilde e abjecta, eles caíram sobre a terra, e beijou os pés do conselho. Ver também vários exemplos em Kypke . Beijar os pés é mais uma prova de que esta pessoa tinha sido educado um pagão. Isso não fazia parte da prática de um judeu.) Não sei. 41. Um certo credor, c.] É claro que nesta parábola nosso Senhor significa, pelo credor, DEUS, e, pelos dois devedores, Simão e a mulher que estava presente. Simon, que tinha a luz da lei, e que, em consequência de sua profissão como um fariseu, foi obrigado a abster-se de iniqüidade exterior, pode ser considerado como o devedor que deve apenas cinquenta pence, ou denarii. A mulher, a quem eu tenho suposto ser um pagão, não tendo essas vantagens, não tendo nenhuma regra para regular suas ações, e nenhum freio em suas propensões mal, pode ser considerado como o devedor que deve quinhentos pence, ou denarii. E quando ambos foram comparados, a dívida de Simão a Deus pode ser considerada, em referência à dela, como cinquenta a quinhentos. No entanto, encontramos, apesar dessa grande disparidade, ambos insolventes . Simão, o fariseu religioso, não poderia pagar mais seus cinqüenta a Deus do que este pobre pagão seus quinhentos e, se ambos não são livremente perdoados pela Divina misericórdia, ambos devem finalmente perecer. Não tendo nada para pagar, ele gentilmente esqueceu os dois. Alguns pensam que este mesmo Simão não era um devedor inconsiderável para nosso Senhor, como tendo sido misericordiosamente purificado de uma lepra; pois ele é suposto ser o mesmo que Simão, o leproso Veja Clarke em Mt 26:6 .) Não sei. 42. Qual deles o amará mais? ] O que está sob a maior obrigação e deve amá-lo mais?) Não sei. 43. Aquele a quem mais perdoou. ] Por este reconhecimento ele estava, sem saber para si mesmo, preparado para receber a repreensão de nosso Senhor.) Não sei. 44. Não me deste água] A este respeito, Simão foi infelizmente deficiente em respeito civil, se isso procedeu de esquecimento ou desprezo . O costume de dar água para lavar os pés do hóspede era muito antigo. Veja exemplos em Lucas 18:4 Lucas 24:32 Jud 19:21 Lucas 7:1 Lucas 25:41 . Em Hindoostan é o costume, que quando um superior entra na casa de um inferior, este último lava os pés, e lhe dá água para lavar a boca antes de comer. Ver AYEEN AKBERY, vol. iii. p. 226.)