G2732 κατοικητήριον — Grego Strong

22. Em quem também fostes edificados O apóstolo agora aplica a metáfora ao propósito para o qual ele a produziu, conservando no entanto algumas das expressões figurativas. Como as pedras em um templo são todos devidamente colocados de modo a formar uma casa completa, e ser uma habitação para a Deidade que é adorado lá, assim todos vocês são, tanto judeus e gentios crentes, preparados pela doutrina dos profetas e apóstolos, sob a influência do Espírito de Cristo, para se tornar uma habitação de Deus, uma Igreja em que Deus deve ser dignamente adorado, e em que ele pode habitar continuamente. 1. MUITOS supõem que o apóstolo no capítulo anterior alude ao esplendor do templo de Diana em Éfeso, que foi considerado uma das maravilhas do mundo. Mas para mim esta opinião não parece suficientemente fundamentada. Eu acredito que ele tem o templo judeu continuamente em vista; para que o templo, acima de tudo no universo, só poderia ser dito ser uma habitação de Deus. Tanto no tabernáculo como no templo, Deus habitou entre os querubins; havia o símbolo da sua presença, e havia a adoração realizada que ele mesmo tinha prescrito. Depois do modelo deste foi o templo espiritual, a Igreja Cristã, construído; e Deus deveria habitar em um, como ele tinha habitado no outro. Este símile, tirado do templo em Jerusalém, era somente digno do desígnio do apóstolo; aludir ao templo de Diana teria desonrado seu assunto. E como muitos em Éfeso eram judeus, e bem familiarizados com o templo em Jerusalém, eles tanto sentiriam e venerariam o símile do apóstolo, e ser levado a procurar a habitação de Deus; o que distinguiu o templo judeu de todos os outros na face da terra. 2. A Igreja de Deus é muito apropriadamente dito ser uma obra muito nobre e maravilhosa, e verdadeiramente digno do próprio DEUS. Não há nada, diz um, tão agosto como esta Igreja, vendo que é o templo de DEUS. Nada tão digno de reverência, vendo Deus habita nele. Nada tão antigo, já que os patriarcas e profetas trabalharam na sua construção. Nada tão sólido, já que Jesus Cristo é o fundamento disso. Nada mais unido e indivisível, desde que ele é a pedra de canto. Nada tão alto, uma vez que atinge tão alto quanto o céu, e para o seio do próprio Deus. Nada tão regular e bem proporcional, já que o Espírito Santo é o arquiteto. Nada mais bonito, ou adornado com maior variedade, uma vez que consiste de judeus e gentios, de cada idade, país, sexo e condição: os potentados mais poderosos, os legisladores mais renomados, os filósofos mais profundos, os estudiosos mais eminentes, além de todos aqueles de quem o mundo não era digno ter formado uma parte deste edifício. Nada mais espaçoso, uma vez que está espalhado sobre toda a terra, e recebe todos os que lavaram as suas vestes, e os fez branco no sangue do Cordeiro. Nada tão inviolável, já que é consagrado a Jeová. Nada tão Divino, já que é um edifício vivo, animado e habitado pelo Espírito Santo. Nada tão beneficente, vendo-o dá abrigo para os pobres, os miseráveis, e angustiado, de cada nação, e parente, e língua. É o lugar em que Deus faz suas obras maravilhosas; o teatro de sua justiça, misericórdia, bondade, e verdade; onde ele deve ser procurado, onde ele está a ser encontrado, e em que só ele está para ele retido Como temos um só DEUS, e um só Salvador e Mediador entre Deus e o homem, e um só Espírito inspirador; assim há apenas uma Igreja, em que este inefável Jeová realiza sua obra de salvação. Essa Igreja, porém dispersa e dividida em todo o mundo, é apenas um edifício, fundada sobre o Antigo e Novo Testamentos; tendo apenas um sacrifício, o Senhor Jesus, o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo. 3. Desta gloriosa Igreja cada alma cristã é um epítome, pois como Deus habita na Igreja em geral, assim ele habita em cada crente em particular: cada um é uma habitação de Deus através do Espírito. In