G2811 κλέος — Grego Strong

20. Pois que glória é esta] Parece que os pobres cristãos, e especialmente aqueles que haviam sido convertidos ao cristianismo enquanto estavam em estado de escravidão, muitas vezes foram gravemente abusados, foram açoitados por serem cristãos, e porque não se juntariam aos seus mestres na adoração idólatra.) Não sei. 21. Nisto fostes chamados Fostes chamados a um estado de sofrimento quando fostes chamados a ser cristãos; porque o mundo não pode suportar o jugo de Cristo, e os que hão de viver piedosos em Cristo devem sofrer perseguição; eles se encontrarão com ele de uma forma ou de outra. Cristo também sofreu por nós ] E deixou-nos o exemplo da sua mansidão e mansidão; porque, sendo injuriado, não voltou a injuriar. Não podeis esperar ir melhor do que o vosso senhor; imitai o seu exemplo, e o seu Espírito vos consolará e vos sustentará. Muitos MSS. e a maioria das versões, em vez de Cristo também sofreu por nós, deixando-nos, &c., ler, sofreu por você, deixando você, &c. Esta leitura, que penso ser genuína, é notada na margem .) Não sei. 22. Quem não pecou] Ele sofreu, mas não por causa de qualquer mal que ele tinha feito ou disse. Na ação e na palavra ele era imaculado, e ainda assim ele foi exposto ao sofrimento; esperar o mesmo, e quando vem suportá-lo no mesmo espírito. É muito provável que o apóstolo menciona engano, porque aqueles que fazem o errado geralmente se esforçam para se analisar por prevaricação e mentiras. Estas palavras parecem ser uma citação de Isa 53:9 .) Não sei. 23. Mas comprometeu-se] Embora ele poderia ter infligido qualquer tipo de punição sobre seus perseguidores, ainda para nos dar, neste respeito também, um exemplo de que devemos seguir seus passos, ele cometeu sua causa para aquele que é o justo Juiz. Para evitar os maus temperamentos, e a inquietação e o perigo de nos vingarmos, é uma grande vantagem em todos esses casos poder remeter nossa causa a Deus, e ter certeza de que o Juiz de toda a terra fará o certo. A Vulgata , uma cópia do Itala , São Cipriano, e Fulgentius , ler, Tradebat autem judicanti se injuste ; "Ele entregou-se a ele que julgou injustamente ;" significando Pôncio Pilatos. Alguns críticos aprovam esta leitura, mas não tem evidência suficiente para recomendá-la como genuína.) Não sei. 24. Quem ele mesmo ] Não outro em seu lugar, como alguns anteriormente supunham, porque pensavam que era impossível que o Cristo sofresse. Sem nossos pecados em seu próprio corpo ] Aborreça o castigo devido aos nossos pecados. Em nenhum outro sentido Cristo poderia suportá-los. Dizer que eles foram tão imputados a ele como se tivessem sido seus próprios, e que o Pai o viu como enegrecido com pecado imputado, é monstruosa, se não blasfemo. Que nós, estando mortos para os pecados ] . Que nós, libertos do pecado, livrados do seu poder, e de sob a sua tirania. Deve viver para a justiça ] Que a justiça seja agora nosso mestre, como antes era o pecado. Ele ainda está falando servos que estavam sob um jugo opressivo, e foram cruelmente usados por seus senhores, açoitados, açoitados e maltratados. Por cujas listras fostes curados. O apóstolo refere-se aqui a Isa 53:4-6; e ele ainda mantém o caso desses servos perseguidos em vista, e encoraja-os a sofrer pacientemente pelo exemplo de Cristo, que foi açoitado e açoitado, e que levou tudo isso que as feridas profundas e inveteradas, infligidas em suas almas pelo pecado, pode ser curado.)