G2861 κολυμβήθρα — Grego Strong

Há ] Isto é pensado por alguns para ser uma prova de que João escreveu seu Evangelho antes da destruição de Jerusalém; e que a piscina e seus pórticos ainda estavam permanecendo. Embora possa haver pouca dúvida de que Jerusalém foi destruída muitos anos antes de João escrever, no entanto, isso não necessariamente implica que a piscina e seus pórticos devem ter sido destruídos também. Ele, ou algo em seu lugar, é mostrado aos viajantes até os dias atuais. Ver Maundrell's Jour. p. 108. Mas em vez de , IS, tanto o siríaco , todo o árabe, Persic, Armênio, e Nonnus , ler, WA; que é para mim alguma prova de que não existia quando estas versões foram feitas, e que o pool que é mostrado agora não é o original. Pelo mercado de ovelhas ] Pelo contrário, portão : veja João 3:1 João 3:32 João 12:39 . Isto era com toda a probabilidade o portão através do qual as ovelhas foram trazidas que foram oferecidas em sacrifício no templo. A piscina ] Bp. Pearce acha que a palavra deve ser traduzida banho, e que este lugar foi construído para fins de banho e natação. Observa que significa nadar , em Ac 27:43 . Em prova disso, ele cita três do velho Itala, que têm natatoria, um lugar de banho ou natação Bethesda ] Esta palavra está várias vezes escrita no MSS. e versões: Bezatha-Bethzatha-Betzetha-Belzetha-Belzatha-Berzeta; e muitos têm Bethsaida. Mas a primeira leitura é a genuína. Bethesda, ou de acordo com o hebraico Bethchasdah, significa literalmente, a casa de misericórdia. Ele recebeu esse nome provavelmente das curas que Deus misericordiosamente realizou lá. É provável que os pórticos foram construídos para a recepção mais conveniente dos pobres e aflitos, que vieram aqui para serem curados. Não parece que alguém tenha sido obrigado a pagar ao homem pelo que a misericórdia de Deus livremente deu. Por mais iníquo que o povo judeu fosse, nunca pensaram em cobrar um imposto sobre os pobres e os aflitos, pelas curas que receberam nestas águas curativas. Como é que um estado bem regulado, como o da Grã-Bretanha, pode jamais permitir que indivíduos ou corporações se enriqueçam à custa da misericórdia de Deus, manifestada nas águas sanativas de Bristol, Bath, Buxton , c.? Não deveriam as acomodações ser levantadas à custa do público, para que os pobres possam desfrutar sem custo, que eles são incapazes de pagar, a grande bênção que o Deus da natureza concedeu a tais águas? Na maioria desses lugares há uma profissão que os pobres podem beber e tomar banho de graça, mas é pouco melhor do que uma pretensão, e os regulamentos relativos a este ponto tornar o todo quase ineficiente. No entanto, algum bem é feito.)