G2863 κομάω — Grego Strong

Não te ensine a natureza, que, se um homem tem cabelos longos ] A natureza certamente nos ensina, concedendo-lhe, que é apropriado para as mulheres ter cabelos longos; e não é assim com os homens. O cabelo do macho raramente cresce como o de uma fêmea, a menos que a arte é usada, e mesmo assim ele carrega apenas uma proporção escassa para a primeira. Por isso é realmente feminino ter cabelos longos, e é uma vergonha para o homem que o afeta. Nos tempos antigos o povo de Achaia, a província em que Corinto estava, e os gregos em geral, foram notados por seus cabelos longos; e, portanto, chamado por Homer, em uma grande variedade de lugares, , os gregos de cabelos longos, ou Achaeans. Soldados, em países diferentes, foram distinguidos para seu cabelo longo; mas se isto pode ser dito para o seu louvor ou culpa, ou se Homer usa-lo sempre como um termo de respeito, quando ele aplica isto aos gregos, eu não vou esperar aqui para perguntar. Cabelo comprido certamente não estava em reputação entre os judeus. Os nazaritas deixaram seu cabelo crescer, mas foi como um sinal de humilhação; e é possível que São Paulo tinha isto em vista. Havia, portanto, duas razões pelas quais o apóstolo deveria condenar esta prática:-1. Porque era um sinal de humilhação ; 2. Porque era uma mulher. Afinal, é possível que São Paulo possa se referir a cabelos vestidos, frizzled e enrolados, que os homens rasos e afeminados podem ter afetado naquele tempo, como eles fazem neste. Talvez não haja uma visão mais ridícula no olho do bom senso do que uma cabeça alta vestida, enrolada, cued, e em pó, com o qual o operador deve ter tido dores consideráveis, e o paciente tolo perdeu muito tempo e conforto em submeter-se ao que todos, mas sem sentido costume deve chamar uma indignidade e degradação. Ouvir a natureza, bom senso, e razão, e eles vão informá-lo, que se um homem tem cabelos longos, é uma vergonha para ele.)