Voltemos a Palavra Voltemos a Palavra

G303 ἀνά — Grego Strong

Dicionario Strong – Grego

G303 Grego
ἀνά
aná
Definicao
Uma preposição e advérbio primário; propriamente dito, para cima; mas (por extensão) usado (distributivamente) individualmente, ou (localmente) em (etc.):–e, cada um, por, cada, todo (homem), em, através. Em compostos (como prefixo), muitas vezes significa (implicitamente) repetição, intensidade, inversão, etc.
Comentario – Adam Clarke
Mas enquanto os homens dormiam Quando os professores estavam mornos, e os pastores indolentes, seu inimigo veio e semeou joio degenerado, ou trigo bastardo. Os justos e os ímpios são muitas vezes misturados na Igreja visível. Toda sociedade cristã, quão puros são os seus princípios, tem o seu trigo bastardo – aqueles que têm uma semelhança com o bem, mas cujos corações não estão certos com Deus. Aquele que semeia este trigo bastardo entre o povo de Deus é aqui estilizado inimigo de Deus; e ele pode ser considerado também como um semeador deles que lhes permite ser semeado e para surgir através de sua negligência. Ai dos pastores indolentes, que permitem que as almas sob seus cuidados sejam corrompidas pelo erro e pelo pecado! Esta palavra não, eu acredito, ocorrem em qualquer um dos clássicos gregos, nem em Dioscorides ; mas pode ser visto na Geoponica , ou escritores gregos De Re Rustica : ver a edição por Niclas , vol. i. lib. ii. c. 43, onde se diz ser o mesmo que os gregos chamam ; e Florentinus , o autor, diz, . "Zizanion, que é chamado , danel , fere o trigo; e, misturado no pão, causa obscenidade dos olhos para aqueles que comem dele." E o autor pode ter acrescentado vertigem também. Mas este não parece ser o grão ao qual nosso Senhor se refere. A palavra , zizania , que está aqui traduzido joio , e que deve ser traduzido bastardo ou trigo degenerado , é uma palavra caldeu; e seu significado deve ser procurado nos escritores rabínicos. Em um tratado no Mishna chamado Kelayim , que trata expressamente em diferentes tipos de sementes , a palavra zunim , ou zunin , é usado para bastardo ou trigo degenerado ; que era totalmente uma semente certa no início , mas depois se tornou degenerado-a orelha não sendo tão grande , nem os grãos em tal quantidade , como antes , nem o milho tão bom em qualidade. Em Ps 144:13 , as palavras mizzan al zen , são traduzidas todos os tipos de loja ; mas eles significam corretamente, de espécies para espécies : não pode a palavra caldeia zunin , ea palavra grega , zizania , vêm do salmista zazan , que poderia ter significado uma mistura de grãos de qualquer tipo , e ser usado aqui para apontar o bastardo mistura ou trigo degenerado entre o trigo de semente bom? O tradutor de Pérsico o torna [persico] telkh daneh, grão amargo ; mas parece significar meramente trigo degenerado. Esta interpretação lança muita luz sobre o escopo e o desenho de toda a passagem. Cristo parece referir-se, em primeiro lugar, à origem do mal. Deus semeou boa semente em seu campo; fez o homem à sua imagem e semelhança; mas o inimigo, o diabo, (Mt 13:30,) corrompeu esta boa semente, e fez com que degenerasse. Em segundo lugar, ele parece referir-se ao estado do povo judeu: Deus tinha semeado-los, no início, totalmente uma semente direita, mas agora eles estavam se tornando totalmente degenerados, e prestes a ser arrancado e destruído pelos exércitos romanos, que eram os anjos ou mensageiros da justiça de Deus, a quem ele tinha encomendado para varrer essas pessoas rebeldes da face da terra. Em terceiro lugar, ele parece referir-se também ao estado em que o mundo deve ser encontrado, quando ele vem para julgá-lo. Os justos e os ímpios serão autorizados a crescer juntos, até que Deus venha para fazer uma separação completa e final.) Não sei. Quando a lâmina foi lançada-então apareceu o joio também. ] Satanás tem um tiro de iniqüidade para cada tiro de graça; e, quando Deus revive a sua obra, Satanás revive também a sua. Não é de admirar, portanto, se encontramos escândalos surgindo de repente para desacreditar uma obra de graça, onde Deus começou a derramar seu Espírito.) Não sei. Então os servos lhe disseram, Senhor, que tu não semear ] Um fiel e vigilante ministro de Cristo não consegue descobrir o mal, lamentá-lo e dirigir-se a Deus por meio da oração, para descobrir a sua causa, e receber dele informações adequadas sobre como se comportar na ocasião.)
Versiculos onde aparece (14)
Mateus 13:25
mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e retirou-se.
Mateus 20:9
Vindo os da hora undécima, recebeu cada um deles um denário.
Mateus 20:10
Ao chegarem os primeiros, pensaram que receberiam mais; porém também estes receberam um denário cada um.
Marcos 6:40
E o fizeram, repartindo-se em grupos de cem em cem e de cinqüenta em cinqüenta.
Marcos 7:31
De novo, se retirou das terras de Tiro e foi por Sidom até ao mar da Galiléia, através do território de Decápolis.
Lucas 9:3
E disse-lhes: Nada leveis para o caminho: nem bordão, nem alforje, nem pão, nem dinheiro; nem deveis ter duas túnicas.
Lucas 9:14
Porque estavam ali cerca de cinco mil homens. Então, disse aos seus discípulos: Fazei-os sentar-se em grupos de cinqüenta.
Lucas 10:1
Depois disto, o Senhor designou outros setenta; e os enviou de dois em dois, para que o precedessem em cada cidade e lugar aonde ele estava para ir.
João 2:6
Estavam ali seis talhas de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e cada uma levava duas ou três metretas.
1 Coríntios 6:5
Para vergonha vo-lo digo. Não há, porventura, nem ao menos um sábio entre vós, que possa julgar no meio da irmandade?
1 Coríntios 14:27
No caso de alguém falar em outra língua, que não sejam mais do que dois ou quando muito três, e isto sucessivamente, e haja quem interprete.
Apocalipse 4:8
E os quatro seres viventes, tendo cada um deles, respectivamente, seis asas, estão cheios de olhos, ao redor e por dentro; não têm descanso, nem de dia nem de noite, proclamando: Santo, Santo, Santo é
Apocalipse 7:17
pois o Cordeiro que se encontra no meio do trono os apascentará e os guiará para as fontes da água da vida. E Deus lhes enxugará dos olhos toda lágrima.
Apocalipse 21:21
As doze portas são doze pérolas, e cada uma dessas portas, de uma só pérola. A praça da cidade é de ouro puro, como vidro transparente.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
Compartilhar: WhatsApp Facebook Telegram X

+ Instalar App