G3096 μαγεύω — Grego Strong

Um certo homem chamado Simon. Em escritores eclesiásticos antigos, temos o relato mais estranho deste homem; eles dizem que ele fingiu ser o Pai, que deu a lei a Moisés; que ele veio no reinado de Tibério na pessoa do Filho; que ele desceu sobre os apóstolos no dia de pentecosto, em chamas de fogo, em qualidade do Espírito Santo; que ele era o Messias, o Paraclete, e Júpiter; que a mulher que o acompanhou, chamada Helena, era Minerva, ou a primeira inteligência; com muitas outras extravagâncias que provavelmente nunca teve uma existência. Tudo o que sabemos para ter certeza sobre este assunto é, que ele usou feitiçaria, que ele enfeitiçou o povo, e que ele se entregou para ser algum grande Isto pode ser suficiente, não estavam os homens propensos a ser sábios acima do que está escrito. Nossa palavra feiticeiro , do feiticeiro francês , que, a partir do latim sors , muito , significa o uso de lotes para desenhar presagings sobre o futuro, um costume que prevaleceu em todos os países, e foi praticado com uma grande variedade de formas. Sobre a palavra lote ver a nota de Clarke, " Le 16:8 Le 16:9 tw://bible.*?id=6.14.2; e Jos 14:2 A palavra grega, , significa praticar os ritos ou ciência dos Magos , ou [persico] Mughan , os adoradores de fogo entre os persas; o mesmo que [árabe] Majoos , e [árabe] Majooseean , de que temos a nossa palavra mágico Veja Clarke no Mt 2:1 E enfeitiçou o povo de Samaria ] , Surpreendente, surpreendente, ou confundindo o julgamento do povo, de remover de um lugar ou estado, para ser transportado além de si mesmo, para estar fora de sua inteligência ; uma palavra que expressa precisamente o mesmo efeito que os truques ou legerdemain de um malabarista produzir na mente das pessoas comuns que vêem seus feitos. É muito provável que Simão fosse um homem deste elenco, pois o leste sempre abunda em pessoas deste tipo. O persa, arabian, Hindoo, e malabaristas chineses são notórios ao dia atual; e mesmo enquanto eu escrevo este, (julho, 1813,) três malabaristas indianos, ultimamente chegados, são surpreendentes o povo de Londres; e se tais pessoas podem agora interessar e surpreender o povo de uma cidade tão cultivada e iluminada, o que pode não fazer tal entre as pessoas mais grosseiras de Sychem ou Sebaste, dezoito cem anos atrás? Esse foi ele mesmo um grande. ] Que os feitos que ele realizou suficientemente provou que possuía uma agência sobrenatural mais poderosa, e poderia fazer o que quisesse.) Não sei. Este homem é o grande poder de Deus. Isto é, ele é investido com ele, e pode comandar e usá-lo. Eles certamente não acreditaram que ele fosse Deus; mas eles pensaram que ele fosse endued com um grande poder sobrenatural. Há uma leitura notável aqui em vários MSS. que não deve passar despercebido. No ABCDE, vários outros, juntamente com o AEthiopic, armênio, mais tarde siríaco, Vulgata, Itala, Orígenes, e Ireneu, a palavra é adicionada antes, ea passagem lê-se assim, Esta pessoa é o poder de Deus que é CHAMADO o Grande. Esta parece ser a verdadeira leitura; mas o que os samaritanos significado por esse poder de Deus que eles chamaram de Grande, não sabemos. Simão tentou persuadir o povo de que ele era uma pessoa muito grande, e ele conseguiu.) Não sei. Mas quando eles acreditaram em Philip ] Assim, é evidente que a palavra de Filipe veio com maior poder do que a de Simão; e que seus milagres resistiram ao teste de tal forma que os feitos de Simão não puderam.)