G3111 μάκελλον — Grego Strong

25. Tudo o que é vendido na confusão, que come] O caso ao qual o apóstolo se refere é simplesmente este; era costume trazer a carne do animal para o mercado, cujo sangue tinha sido derramado em sacrifício a um ídolo; ou, tomado mais particularmente, o caso era este; uma parte do sacrifício foi consumido no altar do ídolo: uma segunda parte foi vestida e comido pelo sacrificador; e um terceiro pertencia ao sacerdote, e foi muitas vezes vendido nos destroços. Para participar da segunda parte, ou para banquete sobre o sacrifício, São Paulo absolutamente proíbe, porque esta era uma parte da adoração religiosa que foi paga ao ídolo; estava sentado como convidados à sua mesa, em sinal de que eles estavam em comunhão com ele. Isto era totalmente incompatível com receber o sacramento da Ceia do Senhor, que era a comunhão do corpo e sangue de Cristo. Mas quanto à terceira parte, o apóstolo os deixa em liberdade, quer para comer dele ou deixar de comer; exceto que, comendo, seus irmãos fracos devem ser ofendidos; nesse caso, embora a coisa era legal, era seu dever abster-se. 1Cor 10:1 1Cor 8:1 , c. Hindoos abraçam ansiosamente tudo o que foi oferecido a um ídolo: portanto, é comum ver as flores que foram assim oferecidas colocadas no cabelo de um Hindoo. Água que foi assim feito sagrado é preservada em Hindoo casas, e com ele eles esfregam seus corpos, e ocasionalmente gole gota , considerando-o como a água da vida .-Veja Ward Não fazendo perguntas por causa da consciência ] Dr. Lightfoot observa, que "os judeus foram atormentados com inúmeros escrúpulos em suas festas, quanto ao comer da coisa, bem como para a companhia com que eles comeram e até mesmo a maneira de comer. De frutos e ervas trazidos à mesa, eles deveriam perguntar se eles foram dízimos de acordo com o costume; se eles foram consagrados pelo Truma, ou se eles eram profano; se estavam limpos, ou tocados com alguma poluição, c. E quanto à carne posta sobre a mesa, eles deviam perguntar se era do que tinha sido oferecido aos ídolos se era a carne de um animal que tinha sido rasgado por feras, ou do que tinha sido estrangulado, ou não morto de acordo com os cânones; &c., &c. Tudo o que duvida da liberdade do Evangelho aboliu quanto à própria consciência, com esta condição, que nenhum escândalo ou ofensa seja lançado diante da consciência fraca ou escrupulosa de outro homem." Disso é evidente que o apóstolo tinha em vista o caso dos judeus convertidos, e não os gentios. Estes últimos não foram perturbados com tal extraordinária escrupulosidade.)