G33 ἄγε — Grego Strong

13. Vá para agora ] . Venha agora, o mesmo significado como o hebraico habah, venha Tia 11:3 Tia 11:4 Tia 11:7 Venha, e ouvir o que eu tenho a dizer, vós que dizem, c. Hoje, ou amanhã, nós vamos ] Esta presunção sobre uma vida precária é aqui bem repreendido e os antigos rabinos judeus têm algumas coisas sobre o assunto que provavelmente St. James tinha em vista. Em Debarim Rabba, seg. 9, seg. 261, 1, temos a seguinte pequena história: "Nossos rabinos nos contam uma história que aconteceu nos dias do rabino Simeão, filho de Chelpatha. Ele estava presente na circuncisão de uma criança, e ficou com seu pai para o entretenimento. O pai trouxe vinho para seus convidados que tinha sete anos de idade, dizendo: Com este vinho vou continuar por muito tempo para celebrar o nascimento do meu filho recém-nascido. Continuaram o jantar até à meia-noite. Naquele tempo, levantou-se o rabino Simeão e saiu, para voltar à cidade em que habitava. No caminho ele viu o anjo da morte andando para cima e para baixo. Perguntou-lhe: Quem és tu? Ele respondeu: Eu sou o mensageiro de Deus. O rabino disse: Por que vagueias assim? Ele respondeu: Eu mato as pessoas que dizem: Vamos fazer isso, ou aquilo, e não pensar em quanto tempo a morte pode dominá-los: aquele homem com quem tu ceifou, e que disse aos seus convidados, Com este vinho eu vou continuar por um longo tempo para celebrar o nascimento do meu filho recém-nascido, eis que o fim da sua vida está próximo, pois ele morrerá dentro de trinta dias." Por esta parábola ensinam a necessidade de considerar a brevidade e a incerteza da vida humana; e que Deus está particularmente descontente com aqueles … E continuar lá um ano, e comprar e vender ] Este era o costume daqueles tempos antigos; eles trocavam de cidade em cidade, carregando seus bens nas costas de camelos. Os judeus negociaram assim com Tiro, Sidom, Cesaréia, Creta, Éfeso, Filipos, Tessalônica, Corinto, Roma, &c. E é a este tipo de vida mercantil itinerante que St. James alude. Ver no final deste capítulo.) Não sei. 14. Enquanto vós não sabeis] Este versículo deve ser lido em um parêntesis. Não é apenas ímpio, mas grosseiramente absurdo, falar assim sobre a futuridade, quando não sabeis o que um dia pode trazer à tona. A vida é totalmente precária; e Deus não a colocou no poder de todas as criaturas que fez para comandar um momento do que é futuro É mesmo um vapor ] . É um fumo, sempre fugaz, incerto, evanescente, e obscurecido com várias provações e aflições. Esta é uma metáfora frequente com os hebreus; veja Sl 102:11 Os meus dias são como uma sombra Jó 8:9 Nossos dias na terra são uma sombra Tia 4:1 Tia 29:15 Nossos dias na terra são uma sombra, e não há Quid tam permanente circuncisum, tam breve, quam hominis vita longissima ? Plin. l. iii., Ep. 7. "O que é tão circunscrito, ou tão curto, como a vida mais longa do homem?" "Toda a carne é erva, e toda a sua bondade é como a flor do campo. A erva murcha, e a flor murcha, porque o sopro do Senhor sopra sobre ela. Em verdade, o povo é como a erva. São Tiago tinha produzido a mesma figura, Jas 1:10 Jas 1:11 . Mas há um ditado muito notável no livro de Eclesiástico, que deve ser citado: "Como das folhas verdes de uma árvore grossa, alguns caem e alguns crescem; assim é a geração de carne e sangue: um chega ao fim, e outro nasce." Ecclus. xiv. 18. Encontramos precisamente a mesma imagem em Homero que aquela citada acima. Será que o escritor apócrifo pegou emprestado do poeta grego? . . . Il. l. vi., ver. 146. Como folhas em árvores se acha a raça do homem, Agora verde na juventude, agora murchando no chão Outra raça a seguinte fonte; Elas caem sucessivas, e sucessivas ascensão. As gerações em seu curso decaem, Então floresça estes, quando esses forem passados. POPE. )