G3591 ὄγκος — Grego Strong

CAPÍTULO XII. Tendo tantas incitações à santidade, paciência e perseverança, devemos deixar de lado cada obstáculo, e correr com paciência a corrida que é colocada diante de nós, tomando nosso abençoado Senhor para o nosso exemplo, 1-4. Estes sofrimentos devem ser considerados como castigos paternais de Deus, e para ser pacientemente submetidos por conta dos benefícios a serem derivados deles, 5-11. Eles devem ter coragem e seguir em frente , 12, 13. Instruções para seguir a paz com todos os homens, e tomar cuidado para que eles não caem da graça de Deus, 14, 15. Referências ao caso de Esaú, 16, 17. Os privilégios dos cristãos, comparados com os dos judeus pelos quais a excelência superior do cristianismo é mostrado 18-24. Eles devem tomar cuidado para não rejeitar Jesus, que agora se dirigiu a eles do céu, e que em breve seria seu Juiz, 25-27. Como eles foram chamados para receber um reino, eles devem ter graça, em que eles podem servir a Deus de forma aceitável, 28, 29. NOTAS SOBRE CHAP. XII. Verso Por isso ] Esta é uma inferência extraída dos exemplos produzidos no capítulo anterior, e por esta razão ambos devem ser lidos em conexão. Compassivo sobre ] Aqui está outra alusão aos jogos olímpicos: os agonistas, ou concorrentes, foram muitas vezes muito animado pela consideração de que os olhos dos principais homens de seu país foram fixados sobre eles, e por isso eles foram induzidos a fazer os esforços mais extraordinários. Nuvem de testemunhas ] . Tanto os gregos quanto os latinos frequentemente usam o termo nuvem, para expressar um grande número de pessoas ou coisas; assim, em Eurípides, Phoeniss. ver. 257:, uma nuvem densa de escudos; e Statius, Thebiad., lib. ix., ver. 120: jaculantum nubes, uma nuvem de spearmen. A mesma metáfora ocorre frequentemente. Vamos deixar de lado cada peso ] Assim como os que corriam nas corridas olímpicas jogariam de lado tudo o que pudesse impedi – los no seu proceder; assim, os cristãos, professando ir para o céu, devem lançar de lado tudo o que possa impedi – los na sua raça cristã. Qualquer que seja o peso de nossos corações ou afetos para a terra e sentido deve ser cuidadosamente evitado; pois nenhum homem, com o amor do mundo em seu coração, pode jamais alcançar o reino dos céus. O pecado que faz tão facilmente beset ] . O pecado bem circunstanciado; o que tem tudo em seu favor, tempo, e lugar, e oportunidade; o coração eo objeto; e um pecado em que todas essas coisas ocorrem frequentemente, e consequentemente a transgressão é frequentemente cometida. é derivado de, bem, , cerca, e eu estou ; o pecado que está bem, ou está favoravelmente situado, sempre cercando a pessoa e solicitando sua aquiescência. O que chamamos de pecado fácil é o pecado de nossa constituição, o pecado de nosso comércio, em que nossa honra mundana, lucro secular e satisfação sensual são mais frequentemente sentidas e consultadas. Alguns entendem o pecado original, como aquele pelo qual estamos envolvidos em corpo, alma e espírito. Seja o que for, a palavra nos dá a entender que é o que nos encontra a cada momento; que ela está sempre se apresentando para nós; que, como um par de bússolas descrevem um círculo pela revolução de uma perna, enquanto a outra está em repouso no centro, de modo que esta, brotando daquele ponto de corrupção dentro, chamada a mente carnal, nos envolve em todos os lugares; estamos presos por ela, e muitas vezes encurralados em todos os lados; é uma parede circular, bem fortificada, sobre a qual devemos saltar, ou através da qual devemos quebrar. O homem que é viciado em uma espécie particular de pecado (para cada pecador tem o seu caminho ) é representado como um prisioneiro nesta fortaleza forte. Ao deixar de lado o peso, há uma alusão às longas vestes usadas nos países orientais, que, se não fossem postas de lado ou enfiadas no cinto, incomodariam muito o viajante, e impediriam totalmente um homem de correr uma corrida. O pecado fácil dos hebreus era uma aptidão para ser tirado de seu apego ao Evangelho, por medo da perseguição. Vamos correr com paciência