G3597 ὁδοιπορία — Grego Strong

O poço de Jacob estava lá. ] Deste poço o Sr. Maundrell dá o seguinte relato. "A cerca de um terço de uma hora de Naplosa, o antigo Sychar e Sychem, estava bem em Jacob. Se for perguntado, se este é o mesmo lugar, vendo que pode ser suspeito de ficar muito longe de Sychar para as mulheres para vir e tirar água, podemos responder-que, com toda a probabilidade, a cidade se estendeu mais em tempos anteriores do que agora, como pode ser conjecturado de alguns pedaços de uma parede muito grossa, os restos talvez do antigo Sychem, ainda a ser visto não muito longe daqui. Sobre estêve anteriormente uma igreja grande, erigida pela imperatriz Irene; mas disto a voracidade do tempo, assistida pelas mãos dos turks, deixou nada mas algumas fundações restantes. O poço é coberto no momento com uma antiga abóbada de pedra, em que você é deixado para baixo por um buraco muito estreito; e então, removendo uma pedra plana larga, você descobre o próprio poço. É escavado em uma rocha firme, tem cerca de três metros de diâmetro, e trinta e cinco em profundidade, cinco dos quais encontramos cheio de água. Isto confunde uma história freqüentemente contada aos viajantes, 'Que está seca durante todo o ano, exceto no aniversário daquele dia em que nosso abençoado Salvador sentou-se sobre ele; mas então borbulha com abundância de água'. Neste poço termina o vale estreito de Siquém, abrindo-se em um campo largo, que provavelmente é parte da terra dada por Jacó a seu filho José. É regada por um riacho fresco, que corre entre ele e Siquém, o que o torna extremamente verdejante e frutífero." Ver Viagens de Maundrell, 5a edição. p. 62. Cortar piscinas, ou fazer poços para uso público, torna um homem famoso entre os Hindoos. Então este poço tinha o nome de Jacó, porque ele tinha cavado, e era para uso público. Sáb assim ] Chrysostom pergunta o que a partícula assim, , significa aqui? e responde, que simplesmente significa, ele não sentou-se sobre um trono, assento, ou almofada; mas (como as circunstâncias do caso exigido) no chão. Este é um sentido que é dado à palavra nos escritores gregos antigos. Veja Raphelius, Wetstein e Pearce. É provavelmente um mero expletivo, e muitas vezes é tão usado por Josefo. Veja vários exemplos em Rosenmuller A sexta hora. Cerca de doze horas: Ver Clarke em Joh 1:31 . O tempo é observado aqui: 1. Para explicar a fadiga de Cristo – ele já tinha viajado várias horas. 2. Para explicar a sua sede – o sol tinha neste momento quente. 3. Para explicar os discípulos que vão comprar comida Joh 4:8, porque este era o tempo comum de jantar entre os judeus. Ver nota acima. O Dr. Macknight acha que a sexta hora é às seis da tarde. Ver Clarke em Joh 1:29 .) Não sei. Vem uma mulher de Samaria para tirar água. Que este era o emprego das fêmeas, vemos em diferentes partes dos Escritos Sagrados. Veja Ge 24:11 , c. Êx 2:16 , e a nota no final desse capítulo. Os judeus dizem que aqueles que desejavam obter esposas foram aos poços onde as mulheres jovens estavam acostumadas a vir e tirar água; e é suposto que as mulheres de má fama frequentavam esses lugares também. Veja várias provas em Schoettgen .)