G3894 παραπικρασμός — Grego Strong

Não endureçam os vossos corações. o que infalivelmente fareis, se não ouvirdes a sua voz. Provocação ] . De , significando intensidade, e , para tornar amargo ; o exasperação , ou amarga provocação . "Os israelitas provocaram Deus primeiro no deserto do pecado, (Pelusium), quando murmuraram por falta de pão, e o maná lhes deu, Êx 16:4 . Do deserto do pecado eles viajaram para Refidim, onde provocaram Deus uma segunda vez por falta de água, e insolentemente dizendo: É o Senhor Deus entre nós ou não Êx 17:2-9, em que conta o lugar foi chamado Massah e Meribah. Veja 1Co 10:4 tw://bible.*?id=2.32.10' AUTODETECT " , nota 1. De Refidim eles foram para o deserto de Sinai, onde eles receberam a lei, no início do terceiro ano de sua vinda do Egito. Aqui eles provocaram Deus novamente, fazendo o bezerro de ouro, Êx 32:10. Depois que a lei foi dada eles foram ordenados a ir diretamente para Canaã, e tomar posse da terra prometida, Heb 1:6 Heb 1:7 Falou-nos Deus em Horebe, dizendo: Já habitastes bastante neste monte; voltai-vos, e tomai a vossa viagem, e ide ao monte dos amorreus, e a todos os lugares junto a ele, na planície, nos outeiros, nos vales, e no sul, e à beira-mar, à terra, se os cananeus, e ao Líbano, e ao grande rio, o rio Eufrates. Os israelitas, tendo recebido esta ordem, partiram de Horebe, e foram adiante três dias de viagem, Nu 10:33, até que vieram a Taberah, Nu 11:3, onde provocaram a Deus pela quarta vez, murmurando por falta de carne para comer; e para que o pecado foi ferido com uma praga muito grande, Nu 11:33; este lugar foi chamado Kibroth-hattaavah, porque lá eles enterraram o povo que cobiçava. De Quibrote-Hataavá foram para Hazerote, N 11:35, e dali para o deserto de Parã, N 12:16, para um lugar chamado Cades, N 13:26. Sua viagem de Horebe a Cades é assim descrita por Moisés, De 1:19-21 Partindo, pois, de Horebe, passamos por todo aquele grande e terrível deserto, que vistes pelo caminho do monte dos amorreus, como o Senhor nosso Deus nos ordenara; e chegamos a Cades-Barnéia. E eu vos disse: Vós chegastes ao monte dos amorreus, que o Senhor nosso Deus nos dá. Eis que o Senhor teu Deus pôs a terra diante de ti; sobe e possui-a. Mas o povo propôs a Moisés para enviar espiões, para lhes trazer uma conta da terra, e de seus habitantes, De 1:22. Estes depois de quarenta dias voltaram a Cades; e, exceto Calebe e Josué, todos concordaram em trazer uma má notícia da terra, Nu 13:25-32; em que o povo estava tão desanimado que eles se recusaram a subir, e propôs fazer um capitão, e voltar para o Egito, Nu 14:4. Portanto, tendo assim mostrado uma absoluta descrença das promessas de Deus, e uma total desconfiança de seu poder, ele jurou que nenhum dessa geração deve entrar em Canaã, exceto Calebe e Josué, mas todos devem morrer no deserto, Nu 14:20 Heb 1:34 Heb 1:35; e ordenou-lhes que se voltassem, e entrar no deserto, pelo caminho do Mar Vermelho. Naquele deserto os israelitas, como Moisés nos informa, peregrinaram trinta e oito anos, De 2:14 E o espaço em que viemos de Cades-Barnéia, até chegarmos ao ribeiro de Zerebe, foi de trinta e oito anos; até que toda a geração dos homens de guerra foi desperdiçada dentre o exército, como o Senhor jurou a eles. Portanto, embora os israelitas provocaram Deus à ira no deserto, desde o dia em que saíram da terra do Egito até sua chegada a Canaã, como Moisés lhes disse, De 9:7 , sua maior provocação, a provocação em que eles mostraram o maior grau de má disposição, sem dúvida foi a sua recusa de ir a Canaã de Cades. Foi, portanto, muito apropriadamente chamado a amarga provocação eo dia da tentação, por meio da eminência; e justamente trouxe sobre eles o juramento de Deus, excluindo-os de seu descanso em Canaã. Para distinguir