G3966 πατριάρχης — Grego Strong

29. Deixe-me falar livremente do patriarca David ] Em Midris Tilin, é dito, em uma paráfrase sobre as palavras, minha carne descansará na esperança, "Nem verme nem inseto tinha poder sobre Davi." É possível que esta opinião prevaleceu no tempo de São Pedro, e, se assim for, suas palavras são o mais pontiagudo e forçoso; e, portanto, assim aplicado pelo Dr. Lightfoot: "Que esta passagem, Tu não deve deixar a minha alma no inferno, c., não é para ser aplicado ao próprio David aparece em que eu posso confiantemente aver a respeito dele, que ele estava morto e enterrado, e nunca mais se levantou, mas sua alma foi deixada, no estado dos mortos, e Ele viu corrupção; para o seu sepulcro está conosco até hoje, sob essa mesma noção, que é o sepulcro de David, que morreu e foi lá enterrado, nem há uma sílaba mencionado qualquer onde da ressurreição de seu corpo, ou o retorno de sua alma do estado dos mortos." A isso o mesmo autor acrescenta a seguinte nota notável: Não posso deslizar por cima dessa passagem, Hieros. Chagig . fol. 78: Rab. José diz: Davi morreu em Pentecost, e todo o Israel o chorou, e ofereceu seus sacrifícios no dia seguinte. Esta é uma notável coincidência; e pode ser facilmente aplicada a quem Davi era um tipo.) Não sei. 30. Segundo a carne, ele levantaria Cristo] Toda esta cláusula está querendo em ACD, um dos siríacos , o copta, AEthiopic, armênio, e Vulgate ; e é vários entrou em outros. Griesbach rejeita-o do texto, e Professor White diz sobre as palavras, "certissime delenda", eles devem, sem dúvida, ser apagados. Este é um gloss, diz Schoettgen , que entrou no texto, que eu provei assim: 1. O siríaco e Vulgata , o mais antigo das versões, não têm essas palavras. 2. A passagem é consistente o suficiente e inteligível sem eles. 3. Eles são supérfluos, como a mente do apóstolo sobre a ressurreição de Cristo segue imediatamente no versículo seguinte. A passagem, portanto, de acordo com Bp. Pearce, deve ser assim lida: Portanto, sendo um profeta, e sabendo que Deus tinha jurado com um juramento, do fruto de seus lombos, para colocar em seu trono; e prevendo que ele (Deus iria levantar Cristo, ele falou da ressurreição de Cristo , c. "Nesta transição, as palavras que Pedro cita para Davi são exatamente o mesmo com o que lemos no salmo acima mencionado ea circunstância de Davi prever que Cristo deveria ser levantado, e era a pessoa quis dizer, não é representado como uma parte do juramento, mas é feito apenas para ser a afirmação de Pedro, que Davi, como um profeta, previu, e significou isso.") Não sei. 31. Que sua alma não foi deixada no inferno] As palavras , sua alma , são omitidas pela ABCD , siríaco , copta , AEthiopic , e Vulgate . Griesbach deixou-os fora do texto, e o professor White diz novamente, certissime delenda . A passagem pode ser assim lida: "Ele falou da ressurreição de Cristo, que ele não ficou em hades, nem sua carne viu corrupção." Para as várias leituras neste e no versículo anterior, veja Griesbach .) Não sei. 32. De que todos nós somos testemunhas. Isto é, todos os 120 o viram depois que ressuscitou dentre os mortos, e estavam todos prontos, diante da perseguição e da morte, para atestar esta grande verdade.) Não sei. 33. Pela destra de Deus exaltado ] Elevado pela onipotência à mais alta dignidade nos reinos da glória, para sentar-se à direita de Deus, e administrar as leis de ambos os mundos. A promessa do Espírito Santo ] Esta foi a promessa que ele tinha feito para eles um pouco antes de sofrer, como pode ser visto em Joh 14:16, &c., Joh 16:7, &c., e depois que ele tinha ressuscitado dentre os mortos. Lu 24:49, e que como o apóstolo diz foi agora derramado.) Não sei. 34. Davi não subiu ] Conseqüentemente, ele não enviou este dom extraordinário, mas vem de seu Senhor, de quem ele disse: O Senhor disse ao meu Senhor, &c. Veja Clarke em Mt 22:44 .)