G4007 περ — Grego Strong

Mas Cristo como um Filho sobre sua própria casa ] Moisés foi fiel como um servo NA casa; Jesus foi fiel, como o Filho primogênito, sobre a casa de que ele é o Herdeiro e Governador. Aqui, então, está a conclusão do argumento em referência à superioridade de Cristo sobre Moisés. Moisés não encontrou a casa ou família, Cristo fez; Moisés estava apenas na casa, ou um da família, Cristo estava sobre a casa como seu Governante; Moisés era apenas servo na casa, Cristo era o Filho e Herdeiro; Moisés estava na casa de outro, Cristo em sua própria casa É bem conhecido para cada leitor aprendido que o pronome, sem um aspirado, significa o seu simplesmente; e que com o aspirado, , significa o seu próprio : a palavra estar nesta forma uma contração, não incomum, de . Se lermos sem o aspirado, então seu deve se referir a Deus Heb 3:4 Mas Cristo como um Filho sobre o seu (isto é, a casa de Deus: se nós lemos, com o aspirado, como algumas edições fazem, então o que é falado refere-se a Cristo; e as palavras acima transmitir o mesmo sentido que essas palavras, Ac 20:28 Alimentar a Igreja de Deus, que ele comprou com o seu próprio sangue. Algumas edições lêem a palavra assim; e é evidente que a edição que nossos tradutores usaram tinha a palavra, sua própria, e não, sua. Os Polyglots espanhóis e londrinos têm a mesma leitura. Da mais antiga MSS. não podemos obter nenhuma ajuda para determinar qual é a preferência, como eles são geralmente escritos sem sotaques. As duas primeiras edições do Testamento grego, o de Complutum, 1514, e o de Erasmus, 1516, têm, seu ; e eles são seguidos pela maioria das outras edições: mas a edição comemorada de Robert Stephens, 1550, tem, seu próprio. A leitura é certamente importante, mas pertence a uma daquelas dificuldades na crítica que, se o contexto ou a evidência colateral não o resolvem satisfatoriamente, deve permanecer em dúvida; e todo leitor está em liberdade para adotar qual leitura ele pensa melhor. De quem somos ] Nós cristãos somos sua Igreja e família; ele é nosso Pai, Governador e Cabeça. Se mantivermos a confiança ] Somos agora sua Igreja, e continuará a ser tal, e será reconhecido por ele Se mantivermos nossa profissão cristã, , que a liberdade de acesso a Deus, que agora temos, ea alegria da esperança, ou seja, da vida eterna, que vamos receber na ressurreição dos mortos. A palavra , que é aqui traduzida confiança , e que significa liberdade de expressão, liberdade de acesso , c., parece ser usado aqui para distinguir um importante privilégio cristão. Sob o velho testamento nenhum homem foi permitido aproximar-se de Deus: mesmo o próprio monte em que Deus publicou suas leis não deve ser tocado pelo homem nem besta e só o sumo sacerdote foi autorizado a entrar no santo dos santos, e que só uma vez por ano, no grande dia de expiação; e mesmo assim ele deve ter o sangue da vítima para propiciar a justiça divina. Sob a dispensação cristã o caminho para o mais sagrado está agora aberto; e temos, liberdade de acesso, até mesmo para o mais sagrado, pelo sangue de Jesus. Tendo tal acesso a Deus, por tal Mediador, podemos obter toda aquela graça necessária para nos ajustar para glória eterna; e, tendo o testemunho do seu Espírito em nosso coração, temos uma esperança bem fundamentada de infindável felicidade, e exultar no gozo dessa esperança. Mas se não mantivermos a graça, não herdaremos a glória.)