G4125 πλευρά — Grego Strong

34. Com uma lança lhe furou o lado O soldado que perfurou o lado de nosso Senhor tem sido chamado pelos escritores católicos romanos Longinus, que parece ser uma corrupção de, lonche, uma lança ou dardo, a palavra no texto. Além disso, dizem-nos que este homem foi convertido-que foi ele que disse, Verdadeiramente este era o Filho de Deus -que ele viajou para Capadócia, e lá pregou o Evangelho de Cristo, e recebeu a coroa do martírio. Mas isto merece o mesmo crédito que as outras lendas da Igreja Popish. Se foi o lado direito ou esquerdo de Cristo que foi perfurado tem sido uma questão de séria discussão entre divinos e médicos; e sobre este assunto eles ainda não estão acordados. Que é de nenhuma importância que temos certeza, porque o Espírito Santo não o revelou. Luke Cranache, um pintor famoso, cuja peça da crucificação é em Augsburg, não colocou nenhuma ferida em ambos os lados: quando lhe foi perguntado a razão disto- Eu vou fazê-lo, disse ele, quando eu sou informado Qual lado foi perfurado Sangue e água. ] Pode-se naturalmente supor que a lança atravessou o pericárdio e perfurou o coração, que a água procedeu do primeiro, eo sangue deste último. Ambrose, Augustin e Crisóstomo, fazem do sangue um emblema do eucarista, e da água um emblema do batismo. Outros os representam como emblemas dos velhos e novos pactos. Protestantes têm pensado neles os emblemas da justificação, que é através do sangue do Cordeiro, e santificação, que é através da lavagem da regeneração, e é em referência à primeira noção de que eles misturam o vinho com água no sacramento da ceia do Senhor. O piercing parece ter ocorrido porque suas pernas não foram quebradas; e, como a lei neste caso afirmou que os criminosos deveriam continuar na cruz até que eles morreram, o lado de nosso Senhor foi perfurado para garantir a realização da lei, ea emissão de sangue e água parece ser apenas um efeito natural da causa acima, e provavelmente nada místico ou espiritual foi pretendido por ele. No entanto, oferece a prova mais completa de que Jesus morreu por nossos pecados. Dr. Lightfoot pensa que há uma referência aqui para a rocha no deserto que Moisés feriu duas vezes, e que, de acordo com os judeus, Shemoth Rabba, sel. 122, "esvaziou sangue no primeiro derrame, e água no segundo." Agora São Paulo diz, João 19:1 João 10:4 , Essa rocha era Cristo, e aqui o evangelista diz, o soldado perfurou seu lado, e lá saiu sangue e água. São João, portanto, no que afirma nos 35os e 36os versículos, João 19:35 João 19:36 deseja chamar a atenção dos judeus para este ponto, a fim de mostrar-lhes que este Jesus era o verdadeiro Messias, que foi tipificado pela rocha no deserto. Ele sabe que diz a verdade, para que creiais.) Não sei. 35. Aquele que viu] Provavelmente o próprio João, que deve ter estado bem perto da cruz para ter sido capaz de distinguir entre o sangue e a água, como eles emitiram do lado de nosso abençoado Senhor. E ele sabe] Este parece ser um apelo ao Senhor Jesus, para a verdade do testemunho que ele tinha agora entregue. Mas por que tal apelo solene, a menos que houvesse algo milagroso neste assunto? Pode parecer-lhe necessário: 1. Porque os outros evangelistas não tinham notado. 2. Porque continha a prova mais decisiva da morte de Cristo: como uma ferida como esta não poderia ter sido infligida (embora outras causas tivessem faltado), sem ocasionar a morte da pessoa; e da sua morte pelos homens dependia a salvação do mundo. E, 3. Porque duas profecias importantes foram cumpridas por esta mesma circunstância, ambas designadas mais particularmente a pessoa do Messias Um osso dele não deve ser quebrado Êx 12:46 Nu 9:12 Sal 34:20 Olharão para aquele a quem traspassaram Zec 12:10 Sal 22:16.) Não sei. 38. José de Arimatéia ] Veja em Mt 27:57-60; e particularmente João 15:42 João 15:43 .)