G419 ἀνεξερεύνητος — Grego Strong

33. Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Esta é uma conclusão muito adequada de todo o discurso precedente. Sabedoria pode aqui referir-se aos desígnios de Deus; conhecimento, aos meios que ele emprega para realizar esses desígnios. Os projetos são a descendência da sabedoria infinita, e portanto eles estão todos bem; os meios são os mais adequados, como sendo a escolha de um conhecimento infinito que não pode errar; podemos seguramente creditar a bondade do projeto, fundada na sabedoria infinita; podemos confiar na realização devida do fim, porque os meios são escolhidos e aplicados pelo conhecimento infinito e habilidade.) Não sei. 34. Pois, quem conheceu a mente do Senhor? Quem pode fingir penetrar nos conselhos de Deus, ou entender as razões de sua conduta? Seus projetos e seus conselhos são como ele mesmo, infinito; e, consequentemente, inescrutável. É estranho que, com uma escritura como esta diante de seus olhos, os homens devem sentar-se e fria e positivamente escrever sobre conselhos e decretos de Deus formados desde toda a eternidade, de que eles falam com tanta confiança e decisão como se tivessem formado uma parte do conselho do Altíssimo, e tinham estado com ele no início de seus caminhos! Um certo escritor, (Sr. Perkins,) depois de ter entrado em todos estes conselhos, e desenhou seu esquema de linha preta de absoluta e eterna reprovação, com todas as suas causas e efeitos; e, em seguida, seu esquema de luz-forrado de absoluta e eterna ELEIÇÃO, com todas as suas causas e efeitos, todos deduzidos na ordem mais regular e graduada, ligação por ligação; conclui com Ro 11:33 O a profundidade das riquezas tanto da sabedoria e conhecimento de Deus! quão inesquecíveis são os seus julgamentos, e os seus caminhos PASSAM A ENCONTRAR! Mas este escritor esqueceu-se que tinha procurado os julgamentos de Deus em um caso, e descobriu seus caminhos no outro: e que ele tinha dado, como prova do sucesso de suas pesquisas, uma exposição completa de todo o esquema! Esta conduta é digna de mais do que mera repreensão; e ainda assim, aquele que difere de tais opiniões dá, na apreensão de alguns, esta prova de que ele está incluído em alguns dos links da lista negra! Podemos descansar com a convicção de que Deus é tão misericordioso e bom em todos os seus caminhos, como ele é sábio e justo. Mas como não podemos compreendê-lo, nem nós suas operações, é nosso lugar, que são os objetos de sua infinita misericórdia e bondade, adorar em silêncio, e obedecer com alacridade e deleite.) Não sei. 35. Ou, quem lhe deu primeiro, Quem pode fingir ter exigências sobre Deus? A quem é que ele está em dívida? Tem judeus ou gentios algum direito às suas bênçãos? Não pode ele conceder os seus favores como quiser, e a quem quiser? Ele faz alguma injustiça aos judeus na escolha dos gentios! E foi porque ele estava sob obrigação para com os gentios que ele os escolheu no lugar dos judeus? Que aquele que tiver direito a Deus o prefira, porque será recompensado. Mas como pode o CREATOR estar em dívida com a criatura? Como pode a CAUSE ser dependente do efeito? Como pode o AUTOR da providência, e o PAI de todo bom e perfeito dom, estar sob a obrigação para com aqueles para quem ele provê, e quem são totalmente dependentes de sua generosidade?)