G4220 πότερον — Grego Strong

Se algum homem fizer a sua vontade, c.] Eu vos darei uma regra segura, pela qual julgareis a minha doutrina; Se você realmente deseja fazer a vontade de Deus, começar a prática dela e tomar a minha doutrina, e aplicá-lo a tudo o que você sabe que Deus requer do homem; e se você encontrar um dos meus preceitos contrários à natureza, perfeições e glória de Deus, ou ao bem-estar presente ou eterno dos homens, então você deve estar em liberdade para afirmar que minha doutrina é humana e errada, e Deus não me enviou. Mas, se, pelo contrário, achardes que a soma e a substância da minha pregação são: Que os homens amarão a Deus de todo o seu coração, alma, mente, força e seu próximo como a si mesmos; e que esta doutrina deve trazer glória a Deus nas alturas, enquanto produz paz e boa vontade entre os homens; então reconhecei que Deus vos visitou, e recebei-me como o Messias prometeu a vossos pais.) Não sei. Aquele que fala de si mesmo, c.] Eu vos darei outra regra, pela qual sabereis se sou de Deus ou não; Se eu falo para obter a minha própria glória, para satisfazer a vaidade, ou para garantir e promover os meus interesses seculares, então me rejeitar como um enganador e como um falso profeta. Mas se eu agir apenas para promover a glória de Deus, para induzir todos os homens a amá-lo e obedecê-lo se eu não propor nada, mas o que leva à perfeição de sua lei, ea realização de suas ordenanças, você não pode deixar de me reconhecer pelo menos para um verdadeiro profeta; e, se você adicionar a isso as provas que eu dei da minha missão e poder, você deve me reconhecer como o poderoso poder de Deus, eo Messias prometido. E nenhuma injustiça está nele. Ou, não há falsidade nele: então a palavra deve ser traduzida aqui; e é frequentemente usada pela Septuaginta para sheker, uma mentira, falsidade, c. Veja em João 52:3 João 119:29 João 119:69 João 119:104 João 119:163 João 144:8. Este é o seu significado em Ro 2:8; onde , falsidade , é colocado em oposição a , verdade.) Não sei. Moisés não lhe deu a lei, c.] Os escribas e fariseus anunciaram nosso Senhor à multidão como um enganador e eles basearam sua calúnia sobre isso, que ele não era um observador exato da lei, pois ele tinha curado um homem no dia de sábado, João 5:9 João 5:10; e, consequentemente, deve ser um falso profeta. Agora insinuaram que os interesses da religião exigiam que ele fosse morto: 1. Como violador da lei; e, 2. como falso profeta e enganador do povo. Para destruir este raciocínio maligno, nosso Senhor fala assim: Se eu mereço a morte por curar um homem no sábado, e desejando levá-lo para casa sua cama, que você considera uma violação da lei, você é mais culpado do que eu sou, para você circuncidar uma criança no sábado, que requer muito mais agitação, e é de muito menos uso do que o que eu fiz ao homem enfermo. Mas, se pensais que não violais a lei circuncidando uma criança no sábado, como podeis condenar-me por ter curado um de vós, que foi afligido trinta e oito anos? Se você considerar minha conduta com o mesmo olho com que você vê o seu próprio, longe de encontrar qualquer coisa criminosa nele, você verá muita razão para dar glória a Deus. Por que, portanto, ide matar-me, como transgressor da lei, quando nenhum de vós a guarda?)