G4221 ποτήριον — Grego Strong

42. Uma xícara de água fria ] , de água, não está no texto comum, mas é encontrado no Codex Bezae, Copta, Armênio, Gótico, Anglo-Saxão, Eslavônico, todas as cópias da Vulgata Itala, e Orígenes. É necessariamente entendido; a elipse do mesmo substantivo é frequente, tanto nos escritores gregos e latinos. Veja Wakefield. Meus discípulos aparentemente maus e geralmente desprezados. Mas uma xícara de água nos países orientais não era uma questão de pequeno valor. Na Índia, os Hindoos vão às vezes uma grande maneira de buscá-lo, e depois fervê-lo para que possa fazer menos mal aos viajantes quando estão quentes; e, depois disso, eles ficam de manhã à noite em alguma estrada grande, onde não há nem poço nem rivulet, e oferecer-lhe, em honra de seu deus, para ser bebido por todos os passageiros. Este trabalho necessário de caridade, nestes países quentes, parece ter sido praticado pelos judeus mais piedosos e humanos; e nosso Senhor assegura-lhes que, se eles fazem isso em seu nome, eles não perderão sua recompensa. Ver a Miscelânea Asiática, vol. ii. p. 142. Em verdade, jamais perderá a sua recompensa. Os rabinos têm um ditado similar: "Aquele que dá alimento a alguém que estuda na lei, Deus o abençoará neste mundo, e lhe dará muito no mundo vindouro." Syn. Sohar Love aumenta as ações menores, e dá um valor a eles que eles não podem possuir sem ele. Sob um Deus justo e misericordioso todo pecado é punido ou perdoado, e toda boa ação recompensada. O mais indigente pode exercer as obras de misericórdia e caridade; vendo mesmo um copo de água fria, dado em nome de Jesus, não perderá a sua recompensa. Quão surpreendente é a bondade de Deus! Não são os ricos apenas quem ele chama para ser caridoso, mas até mesmo os pobres, e os mais pobres dos pobres! Deus dá o poder e inclinação para ser caridoso, e então recompensa a obra que, pode ser verdadeiramente dito, o próprio Deus tem feito. É o nome de Jesus que santifica tudo, e presta serviços, em si mesmos comparativamente desprezível, de alto valor aos olhos de Deus. Veja Quesnel .) Não sei. CAPÍTULO XI. Cristo, tendo terminado suas instruções aos seus discípulos, parte para pregar em diferentes cidades, 1. João envia dois de seus discípulos a ele para perguntar se ele era o Cristo, 2-6. O testemunho de Cristo a respeito de João, 7-15. Ele repreende os judeus com sua caprichosidade, 16-19. A condenação de Corazim, Betsaida e Cafarnaum, por sua incredulidade e impenitência, 20-24. Louva a sabedoria Divina por revelar o Evangelho aos de coração simples , 25, 26. Mostra que ninguém pode conhecer a Deus senão pela revelação de seu Filho 27. Convida os aflitos a vir a ele, e lhes dá a promessa de descanso para as suas almas, 29-30. NOTAS AO CHAP. XI. Versículo . Este versículo pertence corretamente ao capítulo anterior, do qual ele não deve, de modo algum, ser separado; como com isso ele tem a conexão mais estrita, mas com isso ele não tem nenhum. Para ensinar e pregar Para ensinar, para dar instruções privadas a quantos vieram a ele; e para pregar, para proclamar publicamente, que o reino de Deus está próximo; duas grandes partes do dever de um ministro do Evangelho. Suas cidades ] As cidades dos judeus.) Não sei. João tinha ouvido na prisão ] João foi lançado na prisão por ordem de Herodes Antipas Mt 14:3 , c., (onde ver as notas,) um pouco depois de nosso Senhor começou seu ministério público, Mt 4:12 e depois da primeira páscoa, Joh 3:24 .)