G4657 σκύβαλον — Grego Strong

8. Eu conto todas as coisas, mas perda ] Não só meus privilégios judaicos, mas todos os outros de toda espécie; com tudo o que os homens consideram valioso ou proveitoso, ou de que eles geralmente dependem para a salvação. A excelência do conhecimento de Cristo ] Essa luz superior, informação e bem-aventurança que vêm através do Evangelho de Jesus Cristo; justificação através de seu sangue, santificação pelo seu Espírito, e glória eterna através de seus méritos e intercessão. Estas são as bênçãos que nos são dadas pelo Evangelho, do qual, e a lei, Jesus Cristo é a soma e a substância. Eu sofri a perda de todas as coisas ] Alguns traduzem, para quem eu joguei fora todas as coisas – Eu fiz uma escolha voluntária de Cristo, sua cruz, sua pobreza, e seu vitupério; e para estes tenho livremente sacrificado tudo o que eu tinha do mundo, e tudo o que eu poderia esperar dele. E conte-os mas esterco ] A palavra significa a mais vil escória ou recusa de qualquer coisa; o pior excremento. A palavra mostra como completamente insignificante e inavailing, no ponto da salvação, o apóstolo estimava tudo menos o Evangelho de Jesus. Com suas melhores coisas, ele livremente se separou, julgando-os todos perda, enquanto colocado no lugar de Cristo crucificado; e Cristo crucificado ele estimava ganho infinito, quando comparado com todos os outros. Da total indisponibilidade de qualquer coisa, mas Cristo para salvar a alma o apóstolo Paulo permanece como uma prova incontestável. Poderia a lei ter feito qualquer coisa, o apóstolo deve ter sabido. Ele tentou, e encontrou sua vaidade; ele tentou o sistema evangélico, e encontrou o poder de Deus para a sua salvação. Ao perder tudo o que o mundo chama de excelente, ele ganhou Cristo, e salvação sem fim através dele. Da influência gloriosa do Evangelho ele é um testemunho incontestável. Veja as observações finais sobre o capítulo 9 dos Atos, sobre o caráter de São Paulo. Ac 9:43 ")