G4769 στῦλος — Grego Strong

9. Tiago, Cefas e João, que pareciam ser colunas. Que eram conhecidos como muito eminentes, e reconhecidos como principais homens entre os apóstolos. Veja Clarke em Lu 8:18, para o significado do verbo, e Ver Clarke em Ga 2:6 Entre os judeus, as pessoas de grande eminência e importância são representadas como pilares e fundamentos do mundo. Portanto, diz-se que Abraão é ammmud heolam, "a coluna do universo, pois por ele até hoje são apoiadas a terra e os céus". Yalcut Rubeni, fol. 29. "Rabi Simeão disse: Eis que nós somos as colunas do mundo." Idra Rabba, s. 23. "Quando o rabino Jochanan ben Zachai estava perto da morte, ele chorou com uma voz alta. Perguntou-lhe seus discípulos: Ó rabino, coluna alta, luz do mundo, martelo forte, por que choras?” Ambos. R. Nathan, cap. 24. Assim, em Sohar Genes, fol. 5, é dito: "E ele viu que Rab. Eleazar subiu, e ficou ali, e com ele tosquiar ammudin, o resto das colunas (homens eminentes) que estavam sentados ali." Ibid., fol. 13: "Estes são os sete justos que se apegam ao santo Deus abençoado com um coração puro, e eles são as sete colunas do mundo." Ibid ., fol. 21, sobre as palavras que dão fruto Ge 1:11, é dito: "Por isso devemos entender o justo, que é a coluna do mundo." Veja Schoettgen, que acrescenta: "Estes pilares devem ser distinguidos da fundação . O fundamento da Igreja é somente Jesus Cristo; os pilares são os mestres mais eminentes, que, sem o fundamento, não têm valor." As mãos direitas da comunhão ] Dar a mão direita para outro era a marca de confiança, amizade e comunhão. Ver Le 6:2 Se uma alma-mentira ao seu próximo no que foi entregue ele para guardar, ou em comunhão bithsumeth yad, "em dar a mão". Não sei. 10. Só que eles gostariam que nos lembrássemos dos pobres] Eles viram claramente que Deus tinha como expressamente chamado Barnabé e eu para ir para os gentios como ele os tinha chamado para pregar aos judeus; e eles não tentaram nos dar quaisquer novas injunções, apenas desejou que nos lembrássemos dos pobres na Judéia; mas isso era uma coisa para a qual estávamos previamente dispostos.) Não sei. 11. Quando Pedro chegou a Antioquia] Houve uma controvérsia se, Pedro, aqui não deve ser lido, Kephas; e se este Kephas não era uma pessoa diferente de Pedro, o apóstolo. Esta controvérsia durou mais de 1500 anos, e ainda não está resolvida. Em vez de , Peter , ABCH, vários outros de boa nota, com o siríaco, Erpeniano, Copta, Sahid, AEthiopic, Armênio, mais tarde siríaco na margem, Vulgata, e vários dos pais gregos , ler . Mas qualquer destas leituras que adotamos, a controvérsia é a mesma; para a grande questão é, se este Peter ou Kephas , não importa qual nome adotamos, ser o mesmo com Pedro o apóstolo eu não introduzirei os argumentos pró e con , que podem ser vistos na dissertação de Calmet sobre o assunto, mas apenas mencionar o lado onde a força da evidência parece mentir. Que Pedro o apóstolo é significado, os escritores mais sóbrios e corretos da antiguidade manter, e embora alguns dos escritores católicos fixaram o todo que está aqui repreensível em um Kephas , um dos setenta discípulos, ainda o mais aprendido de seus escritores e de seus papas, acreditam que São Pedro é significado. Alguns argumentos aparentemente plausíveis apoiam a opinião contrária, mas não têm peso quando comparados com os do lado oposto.)