G485 ἀντιλογία — Grego Strong

16. Os homens realmente juram pelo maior ] Aquele que tem maior autoridade; que pode tomar conhecimento da obrigação, e punir a violação dela. Um juramento de confirmação ] "Esta observação nos ensina", diz o Dr. Macknight, "que tanto juramentos promissórios sobre as coisas lícitas e em nosso poder, e juramentos para a confirmação de coisas duvidosas, quando exigido por autoridade adequada, e tomada religiosamente, são permitidos sob o Evangelho.") Não sei. 17. Os herdeiros da promessa] Toda a posteridade crente de Abraão, e as nações da terra ou gentios em geral. A imutabilidade de seu conselho ] Seu propósito imutável, chamar os gentios para a salvação por Jesus Cristo; para justificar todo penitente pela fé; para aceitar a fé em Cristo para justificação em lugar da justiça pessoal; e finalmente para trazer todo crente perseverante, seja judeu ou gentio, para glória eterna.) Não sei. 18. Que por duas coisas imutáveis ] A promessa e juramento de Deus: a promessa prometeu sua fidelidade e justiça; o juramento, todas as infinitas perfeições de sua Divindade, pois ele jurou por si mesmo. Há um bom ditado em Beracoth sobre Ex 32:13 , fol. 32: Lembra-te de Abraão, Isaque e Israel, teus servos, aos quais juraste por ti mesmo. "Qual é o significado de si mesmo? Rab. Respondeu Eleazar: Assim disse Moisés ao santo Deus bendito, Senhor de todo o mundo. Se lhes jurasses pelos céus e pela terra, então eu teria dito: Como passarão os céus e a terra, assim passará o teu juramento. Mas agora juraste-lhes pelo teu grande nome, que vive, e que dura para sempre, e para todo o sempre; por isso o teu juramento durará para todo o sempre. Este é um bom pensamento; se Deus tivesse jurado por alguma coisa finita, essa coisa poderia falhar, e então a obrigação seria em um fim, mas ele jurou pelo que é infinito, e não pode falhar; portanto, seu juramento é de obrigação eterna. Podemos ter um forte consolo. Parece haver aqui uma alusão às cidades de refúgio, e às pessoas que fugiram para elas em busca de segurança. Como a pessoa que matou o próximo desprevenido estava certa de que se ganhasse a cidade de refúgio, deveria estar seguro, e tinha forte consolação na esperança de alcançá-la, esta esperança o animava em sua corrida para a cidade; fugia, sabendo que, embora em perigo o mais iminente de perder sua vida, contudo, como agora estava agindo segundo uma ordenança de Deus, estava seguro de segurança desde que chegasse ao lugar. É fácil aplicar isso ao caso de um pecador verdadeiramente penitente. Pecaste contra Deus e contra a tua própria vida! O vingador do sangue está em teus calcanhares! Jesus derramou seu sangue por ti, ele é o teu intercessor diante do trono; foge para ele! Agarra-te à esperança da vida eterna que te é oferecida no Evangelho! Atrasem nem um momento! Nunca estarás seguro até teres redenção no seu sangue! Deus te convida! Jesus estende as mãos para receber-te! Deus jurou que ele não quer a morte de um pecador; então ele não pode querer a tua morte; tomar o juramento de Deus, tomar a sua promessa; crédito o que ele falou e jurou! Tenha encorajamento! Creia no Filho de Deus, e não perecerás, mas terás a vida eterna!)