G4856 συμφωνέω — Grego Strong

Mais uma vez eu digo a você ] A palavra , em verdade , é adicionado aqui, em noventa e oito MSS., (muitos dos quais são da maior antiguidade e importância,) sete edições, todo o árabe, o eslavo, e vários do Itala. Aceitar ou deixar de fora tal palavra pode parecer uma questão de indiferença; mas, como estou plenamente convencido de que Jesus Cristo nunca falou uma palavra inútil ou desnecessária, minha máxima é, para não omitir uma sílaba que eu estou convencido (de tal autoridade como a acima) que ele já usou, e para tomar em nada que ele não falou. Torna a passagem muito mais enfática- Mais uma vez, VERILMENTE eu digo a vocês Se dois de vocês concordarem ], sinfonizar, ou harmonizar. É uma metáfora tirada de uma série de instrumentos musicais ajustados para a mesma chave, e tocando a mesma melodia: aqui, significa um perfeito acordo dos corações, desejos, desejos e vozes, de duas ou mais pessoas orando a Deus. Insinua também que, como uma série de instrumentos musicais, habilmente tocados, num bom concerto, são agradáveis aos ouvidos dos homens, de modo que uma série de pessoas unidas em oração calorosa, fervorosa e cordial, é altamente agradável aos olhos e ouvidos do Senhor. Agora esta oração conjunta refere-se, com toda a probabilidade, à ligação e perda no versículo precedente; e assim vemos que poder a oração fiel tem com Deus! Deve ser feito para eles ] Que encorajamento para orar! mesmo para dois, se não houver mais disposição para participar nesta obra celestial.) Não sei. Porque onde dois estão reunidos em teu nome Há muitos ditos entre os judeus quase exatamente semelhante a este, tais como, Onde quer que até duas pessoas estão sentadas no discurso sobre a lei, a presença Divina está entre eles. Ver muito mais em Schoettgen . E o seguinte, entre os antigos Hindoos, é semelhante a ele: "Quando Brahma, o Senhor da criação, tinha formado a humanidade, e ao mesmo tempo designado a sua adoração, ele falou e disse: "Com esta adoração orar por aumento, e que seja o que você deve depender para a realização de todos os seus desejos. Com isto, lembrai-vos de Deus, para que Deus vos recorde. Lembrai-vos uns dos outros, e obtereis a suprema felicidade. Deus, sendo lembrado na adoração, conceder-te-á o gozo dos teus desejos; aquele que desfruta do que lhe foi dado por Deus, e não lhe oferece parte alguma, é como um ladrão. Sabei que as boas obras vêm de Brahma, cuja natureza é incorruptível; portanto, o Brahma onipresente está presente na adoração." Ver o Bagvat Geeta, p. 45, 46. Em meu nome ] Parece referir-se particularmente a uma profissão pública de Cristo e seu Evangelho. Há eu no meio ] Ninguém senão Deus poderia dizer estas palavras, para dizê-las com a verdade, porque só Deus está em todos os lugares presentes, e estas palavras se referem à sua onipresença Onde – suponha milhões de assembléias foram coletadas no mesmo momento, em diferentes lugares da criação, (o que é um caso muito possível), esta promessa afirma que Jesus está em cada um deles. Poderá, pois, alguém dizer estas palavras, a não ser Deus, que enche tanto o céu como a terra? Mas Jesus diz estas palavras: ergo – Jesus é Deus. Observe-se que Jesus não está entre eles para espiar os seus pecados, ou para marcar as imperfeições da sua adoração, mas para iluminar, fortalecer, consolar e salvá-los.) Não sei. Até sete vezes? Embora sete fosse um número de perfeição entre os hebreus, e muitas vezes significava muito mais do que as unidades nele implicam, no entanto, é evidente que Pedro a usa aqui em seu sentido literal, como as palavras de nosso Senhor testemunham suficientemente. Foi uma máxima entre os judeus nunca perdoar mais de três vezes: Pedro amplia esta caridade mais de uma metade; e nosso Senhor faz até mesmo seu septuple alargamento, ver Mt 18:22 A vingança é natural para o homem, ou seja, o homem é naturalmente um ser vingativo, e, em conseqüência, nada é mais difícil para ele do que o perdão de lesões.)