G5005 ταλαίπωρος — Grego Strong

24. Ó homem miserável que eu sou, c.] Este relato que afeta é terminado de forma mais impressionante pelos gemidos dos feridos cativos. Tendo mantido por muito tempo um conflito inútil contra inumeráveis hosts e irresistível poder, ele é finalmente ferido e feito prisioneiro e para tornar seu estado mais miserável, não só é englobado pelo abatido, mas acorrentado a um corpo morto; para parece haver aqui uma alusão a um antigo costume de certos tiranos, que amarraram um corpo morto a um homem vivo, e obrigou-o a carregá-lo, até que o contágio da massa pútrida levou sua vida! Virgil pinta isso em todos os seus horrores, no relato que ele dá do tirano Mezentius. AEneid , lib. viii. ver. 485. Quid memorem infandas caedes? Quid facto Tyranni? MORTUA quin etiam jungebat corpora VIVIS, Componens manibusque manus, atque oribus ora; Tormenti genus! et sanie taboque fluentes Complexu in misero, longa sic morte necabat. Que língua pode tais barbaridades registrar, ou contar as matanças de sua espada cruel? Não bastava o bem, o sem culpa sangrava, ainda pior, ele ligava os vivos aos mortos: Estes, membro a membro, e cara a cara, ele se juntou; O! crime monstruoso, de tipo não exemplificado! Até sufocado com fedor, os miseráveis persistentes jaziam, e, nos abraços abomináveis, morreu! Pitt. Servius observa, em seu comentário sobre esta passagem, que sanies , mortui est; tabo , vivitis scilicet sanguis: "os sanies , ou pútrido ichor , do corpo morto, produziu os tabes no sangue dos vivos". Assando, queimando, racking, crucificando, c., não eram nada quando comparados a este castigo diabolicamente inventado. Podemos naturalmente supor que o grito de tal pessoa seria, homem miserável que eu sou, quem me livrará deste cadáver? E quão bem isso se aplica ao caso da pessoa a quem o apóstolo se refere! Um corpo -uma massa inteira de pecado e corrupção, estava ligado à sua alma com correntes que ele não podia quebrar e o contágio mortal, transfundido através de toda a sua natureza, estava pressionando-o para as dores amargas de uma morte eterna. Ele agora descobre que a lei não pode dar-lhe nenhuma libertação, e ele desespera de ajuda de qualquer ser humano; mas enquanto ele está emitindo seu último, ou quase expirando gemido, a redenção por Cristo Jesus é proclamada a ele, e, se o apóstolo se refere ao seu próprio caso, Ananias inesperadamente acusá-lo com- irmão Saul! o Senhor Jesus, que te apareceu no caminho, enviou-me a ti, para que recebesses a tua vista, e te enchesses do Espírito Santo. Ele vê então uma porta aberta de esperança, e ele imediatamente, embora, mas na perspectiva desta libertação, retorna Deus graças pela esperança bem fundamentada que ele tem de salvação, através de Jesus Cristo nosso Senhor.)