G5069
Grego
τετράδιον
tetrádion
Definicao
neutro de um suposto derivado de (uma tétrade; de τέσσαρες); um quatérnio ou esquadrão (piquete) de quatro soldados romanos:–quatérnio.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G5069
Comentario – Adam Clarke
Quatro quaterniões de soldados] Ou seja, dezesseis, ou quatro companhias de quatro homens cada, que tinham o cuidado da prisão, cada empresa tomando por sua vez um dos quatro relógios da noite. Intending após a Páscoa para trazê-lo para fora ] , Após a páscoa. Talvez nunca tenha havido uma tradução mais infeliz, para não dizer absurda, do que essa no nosso texto. Mas, antes de vir para explicar a palavra, é necessário observar que o nosso termo chamado Páscoa não é exatamente o mesmo com a páscoa judaica. Esta festa é sempre realizada no décimo quarto dia da primeira lua cheia vernal; mas a Páscoa dos cristãos, nunca até o próximo sábado depois disse lua cheia; e, para evitar toda a conformidade com os judeus neste assunto, se o décimo quarto dia da primeira lua cheia vernal acontecer em um sábado, então a festa da Páscoa é adiada até o sábado seguinte. A primeira lua vernal é aquela cujo décimo quarto dia é no dia do equinócio vernal, ou no décimo quarto dia seguinte. O equinócio vernal, de acordo com um decreto do conselho de Nice, é fixado ao 21o dia de março, e, portanto, a primeira lua vernal é aquele cujo décimo quarto dia cai sobre o 21o de março, ou o primeiro décimo quarto dia depois. Daí parece que o próximo sábado após o décimo quarto dia da lua vernal, que é chamado o termo pascal, é sempre o dia de Páscoa. E, portanto, o termo pascal mais antigo sendo o 21 de março, o 22d de março é a Páscoa mais antiga possível; e o 18 de abril ser o último termo pascal, o sétimo dia depois, ou seja, o 25 de abril, é a Páscoa mais recente possível. O termo Páscoa, inserido aqui pelos nossos tradutores, eles emprestados dos antigos livros de serviço anglo-saxões, ou da versão dos Evangelhos, que sempre traduz o do grego por este termo, por exemplo Mt 26:2 Sabeis que depois de dois dias é a festa da páscoa. Compadecei-vos que aefter twam dagum beoth Eastro Mt 16:19 E prepararam a páscoa. E hig gegearwodon hym Páscoa entãounga (ou seja, a ceia pascal). Prefixados ao Mt 28:1 , são estas palavras: [Anglo-Saxão] Esta parte deve ser lida na Páscoa mesmo. E, antes de Mt 28:8, estas palavras: [Anglo-Saxão] Sr 14:12 E no primeiro dia de pães ázimos, quando mataram a páscoa. E que forman daegeazimorum, tha hi Eastron offrodon. Outros exemplos ocorrem nesta versão. Wiclif usou a palavra paske, ou seja, páscoa; mas Tindal, Coverdale, Becke, e Cardmarden, seguindo o antigo modo saxão de tradução, inserir Páscoa: a Bíblia de Genebra muito corretamente torna-a a páscoa. O saxão [Anglo-saxão] são diferentes modos de soletrar o nome da deusa Páscoa, cuja festa foi celebrada por nossos antepassados pagãos no mês de abril; daí aquele mês, no calendário saxão, é chamado [Anglo-saxão] mês de Páscoa. Cada ponto de vista que podemos tomar deste assunto mostra a impropriedade grosseira de manter um nome de todas as formas excecionais, e palpavelmente absurdas.)
Não sei.
Oração foi feita sem cessar ] A palavra grega significa tanto fervor e seriedade, bem como perseverança. Essas orações da Igreja produziram aquela interferência milagrosa mencionada abaixo, e sem a qual Pedro não poderia ter escapado das mãos deste rei cruel.)
Não sei.
Dormindo entre dois soldados, amarrados com duas correntes] Dois soldados guardaram sua pessoa; sua mão direita foi amarrada à mão esquerda de um, e sua mão esquerda amarrada à mão direita do outro. Este era o método romano de guardar seus prisioneiros, e parece ser o que está intimamente no texto.)
Não sei.
Smote Peter do lado ] Bateu – lhe de tal forma que foi apenas suficiente para acordá – lo de seu sono. Suas correntes caíram de suas mãos. ] As correntes mencionadas acima, pelas quais ele estava ligado aos dois soldados.)
Versiculos onde aparece (1)
Atos 12:4
Tendo-o feito prender, lançou-o no cárcere, entregando-o a quatro escoltas de quatro soldados cada uma, para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da Páscoa.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.