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Dicionario Strong – Grego

G5088 Grego
τίκτω
tíktō
Definicao
uma forma reforçada de um verbo primário (que é usado apenas como alternativo em certos tempos verbais); produzir (a partir de sementes, como uma mãe, uma planta, a terra, etc.), literal ou figurativamente: dar à luz, nascer, parir, estar em trabalho de parto.
Comentario – Adam Clarke
Jesus! O mesmo que Joshua, Yehoshua, de yasha, ele salvou, libertou, colocou em um estado de segurança. Ver Ex 13:9 N 13:16, e no prefácio a Josué Ele salvará o seu povo de seus pecados. ] Este será o seu grande negócio no mundo: o grande recado sobre o qual ele veio, viz. para fazer uma expiação por, e para destruir, pecado: libertação de todo o poder, culpa e poluição do pecado, é o privilégio de cada crente em Cristo Jesus. Menos do que isso não é falado no Evangelho; e menos do que isso seria impróprio para o Evangelho. A perfeição do sistema evangélico não é que ele faz concessões para o pecado, mas que ele faz uma expiação por ele: não que ele tolera o pecado, mas que ele destrói. Em Mt 1:1, ele é chamado de Jesus Cristo, sobre o qual o Dr. Lightfoot corretamente observa: "Que o nome de Jesus, tantas vezes adicionado ao nome de Cristo no Novo Testamento, não é apenas que Cristo pode ser apontado como o Salvador, mas também que Jesus pode ser apontado como o verdadeiro Cristo ou Messias, contra a incredulidade dos judeus." Esta observação será de grande utilidade em inúmeros lugares do Novo Testamento. Veja Matt 2:36 Matt 8:35 Matt 1:1 Matt 16:22 Matt 1:1 Matt 2:22 Matt 1:1 Matt 4:15, &c.) Não sei. Pelo profeta ] ISAÍAS é adicionado aqui por vários MSS., versões e pais. A profecia é tirada de Isa 7:14.)
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 1:21
Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles.
Mateus 1:23
Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco).
Mateus 1:25
Contudo, não a conheceu, enquanto ela não deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Jesus.
Mateus 2:2
E perguntavam: Onde está o recém-nascido Rei dos judeus? Porque vimos a sua estrela no Oriente e viemos para adorá-lo.
Lucas 1:31
Eis que conceberás e darás à luz um filho, a quem chamarás pelo nome de Jesus.
Lucas 1:57
A Isabel cumpriu-se o tempo de dar à luz, e teve um filho.
Lucas 2:7
e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.
Lucas 2:11
é que hoje vos nasceu, na cidade de Davi, o Salvador, que é Cristo, o Senhor.
João 16:21
A mulher, quando está para dar à luz, tem tristeza, porque a sua hora é chegada; mas, depois de nascido o menino, já não se lembra da aflição, pelo prazer que tem de ter nascido ao mundo um homem.
Gálatas 4:27
porque está escrito: Alegra-te, ó estéril, que não dás à luz, exulta e clama, tu que não estás de parto; porque são mais numerosos os filhos da abandonada que os da que tem marido.
Hebreus 6:7
Porque a terra que absorve a chuva que freqüentemente cai sobre ela e produz erva útil para aqueles por quem é também cultivada recebe bênção da parte de Deus;
Tiago 1:15
Então, a cobiça, depois de haver concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte.
Apocalipse 12:2
que, achando-se grávida, grita com as dores de parto, sofrendo tormentos para dar à luz.
Apocalipse 12:4
A sua cauda arrastava a terça parte das estrelas do céu, as quais lançou para a terra; e o dragão se deteve em frente da mulher que estava para dar à luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse.
Apocalipse 12:5
Nasceu-lhe, pois, um filho varão, que há de reger todas as nações com cetro de ferro. E o seu filho foi arrebatado para Deus até ao seu trono.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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