G5189 τυφωνικός — Grego Strong

Um vento tempestuoso, chamado Euroclydon. ] Os intérpretes foram muito perplexo com esta palavra; e os copistas antigos não menos assim, como a palavra é variadamente escrito no MSS. e versões. O Dr. Shaw supõe que seja um daqueles ventos tempestuosos chamados elevantes, que sopram em todas as direções, de N.E. rodada pelo E. a S.E. O euroclydon, das circunstâncias que o atenderam, ele diz, "parece ter variado muito pouco do verdadeiro ponto leste; para, como o navio não poderia suportar, , deslize-se, contra ele, Ac 27:15 , mas eles foram obrigados a deixá-la conduzir, não podemos conceber, como não há correntes notáveis naquela parte do mar, e como o leme poderia ser de pouca utilidade, que poderia tomar qualquer outro curso do que como os ventos dirigiu. Assim, na descrição da tempestade, encontramos que o navio foi primeiramente sob a ilha Clauda Ac 27:16, que é um pouco para o sul do paralelo daquela parte da costa de Creta, de onde pode ser suposto ter sido conduzido; em seguida, foi jogado ao longo do fundo do Golfo de Adria Ac 27:27, e depois quebrado em pedaços, Ac 27:41, em Melita, que é um pouco para o norte do paralelo acima mencionado; de modo que a direção e o curso deste particular euroclydon parece ter sido primeiro a leste pelo norte, e depois, bastante quase leste pelo sul." Estes ventos, chamados agora levanters, e anteriormente, parece, euroclydon, não eram ventos determináveis, soprando sempre de um ponto da bússola: euroclydon era provavelmente então, o que levanter é agora, o nome de qualquer vento tempestuoso naquele mar, soprando do nordeste redondo pelo leste ao sudeste; e, portanto, St. Luke diz, levantou-se contra ele (i.e. o navio) um vento tempestuoso chamado euroclydon; que maneira de falar mostra que ele não considerou mais para ser confinado a qualquer ponto particular da bússola, do que os nossos marinheiros fazem seu levanter. Dr. Shaw deriva de , uma tempestade oriental , que é o próprio significado afixado a um elevador nos dias atuais. A leitura do Codex Alexandrinus é , o vento nordeste, que é o mesmo com o euro-aquilo da Vulgata. Esta leitura é aprovada por vários críticos eminentes, mas Dr. Shaw, no lugar mencionado acima, provou ser insustentável. Dr. Shaw menciona um costume que ele tem visto várias vezes praticado pelos Maomés nestes levantes:-Depois de ter amarrado ao mastro, ou ensign staff, alguma passagem apposite do Alcorão, eles recolhem dinheiro, sacrificar uma ovelha, e jogá-los ambos no mar. Este costume, ele observa, foi praticado há alguns mil anos pelos gregos: assim Aristófanes :- Ran. Act. iii. s. 2, ver. 871. Um cordeiro! Rapazes, sacrifiquem imediatamente um cordeiro preto. Pois uma tempestade está prestes a irromper. Virgil refere-se ao mesmo costume:- Sic fatus, meritos aris mactavit honras: Taurum Neptuno, taurum tibi, pulcher Apollo; Nigram hyemi pecudem, zephyris felicibus albam. AEn. iii. ver. 118. Assim falou, e depois sacrificou sobre os altares as próprias vítimas eucarísticas: Um novilho a Netuno, e um novilho a ti, ó bela Apolo; uma ovelha negra ao vento do norte, e uma ovelha branca ao ocidente. E novamente:- Tres Eryci vitutos, et tempestatibus agnam, Caedere deinde jubet AEn. v. ver. 772. Então ordenou que três bezerros fossem sacrificados a Erix, e um cordeiro às tempestades. Nos dias do Profeta Jonas, os marinheiros neste mar estavam acostumados a fazer o mesmo. Então ofereceram um sacrifício ao Senhor, e juraram votos Jon 1:16. Ver Viagens de Shaw, 4to. edit. p. 329-333. Os pagãos supunham que essas tempestades eram ocasionadas por espíritos malignos: e sacrificaram uma ovelha negra para expulsar o demônio. Veja o antigo Scholiast em Aristófanes, no lugar citado acima. Sir George Staunton (Embassy à China, vol. ii. p. 403) menciona um costume semelhante entre os chineses, e dá um exemplo dele quando os iates e barcaças da embaixada estavam cruzando o rio Amarelo:- "O Ama